漢 代的判例彙編。當時凡判案無法律明文規定的，可以比附近似的條文，上報皇帝定案。這種判例彙編後再奏請皇帝批準，稱為《決事比》，即具有法律效力，可作為以後判案的根據。《漢書·刑法志》：“《死罪決事比》萬三千四百七十二事。” 顔師古 注：“比，以例相比況也。”《周禮·秋官·大司寇》“凡庶民之獄訟，以邦成弊之” 鄭玄 注引 漢 鄭司農 曰：“邦成謂若今時《決事比》。” 賈公彥 疏：“若今律其有斷事，皆依舊事斷之，其無條，取比類以決之，故雲《決事比》。”《後漢書·陳忠傳》：“ 忠 略依 寵 意，奏上二十三條為《決事比》，以省請讞之敝。”
決事比是漢代法律術語，指司法實踐中形成的具有參照效力的判例或成案彙編，用于補充律令的不足，指導類似案件的判決。其核心含義體現在以下三方面：
“決事”指裁斷案件，“比”意為比照、參照。“決事比”即司法官吏在律令無明文規定時，參照以往生效判決處理同類案件所形成的判例法體系。其功能在于：
漢代“決事比”的適用具有嚴格程式：
作為中國早期判例法形态，“決事比”體現兩大法律傳統：
參考來源
“決事比”是漢代的一種法律形式，指通過典型判例彙編形成的法律依據，主要用于補充律令的不足。以下是詳細解釋：
決事比又稱“比”，是漢代司法實踐中形成的判例彙編。當案件無明确法律條文可依時，司法官員可參照類似判例（即“比附”）上報皇帝批準，經彙編後成為具有法律效力的判例集。
作為中國古代成文法與判例法結合的代表，決事比影響了後世“例”等法律形式的發展，如唐宋的“敕例”、明清的“條例”。
總結來看，決事比是漢代司法體系的重要補充，通過判例填補法律空白，但其靈活性和龐大規模也帶來一定弊端。更多細節可參考搜狗百科、天奇教育等來源。
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