
(1).百合的别名。《政和證類本草·草部中品之上·百合》:“一名重箱,一名摩羅,一名中逢花,一名強瞿,生 荊州 川谷。”
(2).鳄魚。《翻譯名義集·畜生》:“摩羅:《善見》雲鶚魚,長二丈餘,有四足,似鼉。”
(3).梵語譯音。即魔。意為擾亂,障礙。佛經中原指欲界第六天的魔王 波旬 。後泛指一切障道之法。 魯迅 《墳·摩羅詩力說》:“摩羅之言,假自 天竺 ,此雲天魔, 歐 人謂之撒但,本以目 裴倫 (G.Byron)。” 趙樸初 《臨江仙·題蕭淑芳畫花卉長卷》詞之二:“豈獨愛花兼愛刺,鋒銛何減吳戈?不辭流血對摩羅。”
摩羅是漢語中具有多重文化含義的詞彙,其核心釋義可從以下角度解析:
佛教術語
摩羅(梵語:Māra)原為佛教概念,指阻礙修行者覺悟的“魔”或“惡魔”。《佛學大辭典》定義其為“擾亂身心、障礙善法的超自然存在”,常與“煩惱”“五蘊”等關聯。佛教經典中,摩羅代表貪欲、死亡等負面力量,如《四十二章經》提到“天神獻玉女于佛,欲壞佛意,佛言:革囊衆穢,爾來何為?」。
文學引申義
魯迅在《摩羅詩力說》中賦予摩羅新内涵,借梵語詞指代“反抗權威、崇尚自由的詩人”,如拜倫、雪萊等浪漫主義作家。此用法擴展了詞彙的文化外延,強調批判精神與文學力量。
詞源考據
據《漢語大詞典》,摩羅為梵語音譯詞,漢譯佛經中亦作“魔羅”,後簡化為“魔”。其構詞體現佛教傳入對漢語詞彙的影響,如“魔鬼”“魔障”等衍生詞均源于此。
參考來源:
“摩羅”是一個多義詞,其含義需結合不同語境和文化背景理解。以下是詳細解釋:
以上信息綜合了文獻考據、佛教文化和植物學知識,具體含義需結合上下文判斷。
昌九儳互尺澤抽咽蹙淩水刀魚點滴丁丁抵摘帝宗頓爾遁迹桑門坊人返棹拂撤服行爟燧國邸果子還差害累邗江洪造回倒活産假發課卷跨鳳來勢老白賞樓閣亭台葎草緑窗茅靡妙手妙戲鳴珂曲曩古普通洽孰青龍金匮軟性生産關系深宅大院時暮室事士子霜夜鎖肚鎖铨台覽天魔外道梯度痛念無地起樓台相公舞台下回縣份鄉董