(1).神聖的寶物。《史記·龜策列傳》：“今 高廟 中有龜室，藏内以為神寳。” 王嘉 《拾遺記·魏》附 南朝 梁 蕭绮 錄：“竊觀 明帝 踐中區之沃盛，威靈所懾，比強列代，禎祥神寳，史不絶書。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“贊曰：神寳藏用，理隱文貴。”
(2).指天子之位。即帝位。《後漢書·皇後紀序》：“而赴蹈不息，燋爛為期，終于陵夷大運，淪亡神寳。” 李賢 注：“神寳，帝位也。”
(3).同“ 神保 ”。古代祭祖時用以代表祖先的人。《管子·禁藏》：“民之承教重於神寳。” 郭沫若 等集校：“‘神寳’者，神保也。《小雅·楚茨》：‘鼓鐘送屍，神保聿歸。’”
“神寳”是漢語中的曆史詞彙，其含義需結合古代文獻及字義演變來分析。根據現有資料，該詞主要有以下三層釋義：
神聖的寶物 指具有宗教或政治象征意義的重要器物。如《史記·龜策列傳》記載漢高祖廟的龜室藏有被視為“神寳”的龜甲，此類寶物常用于祭祀或彰顯政權合法性。
代指帝位 引申為皇權的象征，特指天子之位。如南朝梁蕭绮在《拾遺記》注文中提到“祯祥神寳”與帝王威儀相關聯，劉勰《文心雕龍》亦用此詞強調帝位的神聖性。
同“神保” 古代祭祀時代表祖先受祭的活人，屬禮儀角色。此用法與“屍祝”類似，通過人象征祖先與神靈溝通。
▲字形說明：“寳”為“寶”的異體字，《說文解字》釋“寳”為“珍也，從宀從玉從貝”，本義指房中有玉貝等珍寶，後引申為抽象意義的珍貴事物。
注：以上解釋綜合曆史文獻用例，因該詞現代已罕用，具體語境需結合原文分析。其他網頁中出現的“神寝”（指陵墓）與此詞無關-。
神寳（shén bǎo）是一個漢語詞語，由兩個字組成。神指的是神明、神靈，也可表示非凡、超凡的意思；寳指的是珍寶、寶藏、寶物。因此，神寳可以理解為神明或非凡之物的寶藏。
神寳的兩個字的拆分部首如下：
- 神：礻+申，部首是示，共有8畫；
- 寳：寶，部首是宀，共有10畫。
神寳這個詞來源于古代漢語，具有深厚的文化内涵。神明在中國古代文化中被視為具有特殊能力和威力的存在，而寳則代表珍寶和財富。因此，神寳被用來形容非凡的寶藏或者特别珍貴、有價值的東西。
神寳在繁體字中的寫法為「神寳」。
根據古代漢字的發展和演變，神寳在古時候的寫法可能會有所差異。根據古漢字形态的變化，「寳」字可能被寫作「寶」或其他形态，而「神」字的寫法在古代通常保持穩定。
以下是神寳的例句：
1. 這座寺廟是古代皇帝所建，裡面聚集了許多神寳。
2. 這個故事描繪了神寳的傳說和神秘力量。
與神寳相關的組詞：
- 神秘：形容非常神奇、難以解釋的事物；
- 寶藏：指非常珍貴或秘密埋藏的財富；
- 神器：指被認為具有神奇力量或特殊用途的物品。
神寳的近義詞是寶藏，它們具有相似的意義；而反義詞可以是平凡、普通，表示與非凡、特别相對的概念。
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