
文同(wén tóng)是漢語中具有多重含義的詞彙,主要可從以下三個層面理解:
指文字書寫形式或内容完全一緻。古代文獻校勘中常用此概念說明文本的同一性,如《說文解字注》載:"凡同部之文皆曰文同",強調同部首漢字的結構共性。此義項在現代漢語中仍用于公文、法律文書等嚴謹文本的比對場景。
源自北宋蘇轼提出的"文同"理念:"詩不能盡,溢而為書,變而為畫,皆詩之餘"(《文與可畫墨竹屏風贊》)。此處"文"指文學修養,"同"強調書畫創作的本質統一性。該理論成為文人畫核心思想,主張繪畫需以文學底蘊為根基,體現創作者的精神境界。
特指北宋畫家文同(1018-1079),字與可,梓州永泰人。作為湖州竹派創始人,其藝術實踐完美诠釋"書畫同源"理論:
參考資料來源
“文同”主要有以下兩層含義,需結合具體語境理解:
文同(1018-1079),字與可,號笑笑先生,四川鹽亭人,是北宋著名文人畫家,與蘇轼為表兄弟關系。主要成就包括:
藝術貢獻
創“湖州竹派”,提出“胸有成竹”理論,以墨竹畫著稱。其技法特點為“濃墨為面、淡墨為背”,突破傳統雙勾填色法,形成寫意風格。
文學成就
著有《丹淵集》四十卷,收錄詩文作品,風格質樸清新,與繪畫理念相呼應。
仕途經曆
皇祐元年(1049年)進士,曾任太常博士、湖州知州(未到任即去世,故世稱“文湖州”)等職。
作為名字時,“文”象征文采、學識,“同”蘊含團結、和諧之意,組合後寓意“才華橫溢且具有協作精神”。不過此類解釋多見于現代姓名學分析,權威性較低。
提示:若需更詳細的曆史文獻或藝術作品分析,可參考《丹淵集》或宋代書畫研究專著。
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