設铎的意思、設铎的詳細解釋

設铎的解釋

謂宣布教令。铎，古樂器。形如大鈴。宣布教令時，用以警衆者。明許譽卿《仰遵聖谕等事疏》：“竊慮皇上本以懸鞀設鐸之盛心，而令臣下或有箝口結舌之隱慮，故敢昧死上聞。” 清盧文弨《散館責難賦》：“置鞀設鐸，覩五聲之在懸；明目達聰，喜四門之鹹闢。”

"設铎"是一個相對生僻的漢語詞彙，主要出現在古代文獻中，現代漢語使用頻率較低。其含義需結合古代文化制度理解，具體可釋義如下：

一、基本含義：

本義：指設置或搖響木铎（一種大鈴）。
- 據《漢語大詞典》釋義，“铎”指古代宣布政教法令時或有戰事時使用的大鈴，以木為舌者稱“木铎”，用于文教；以金為舌者稱“金铎”，用于軍事。“設铎”即指設置或搖動這種木铎。
- 來源參考：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《辭源》（商務印書館）對“铎”字的釋義。
引申義：指施行教化或宣揚政令。
- 在古代，官府會派人巡行各地，搖動木铎以引起民衆注意，進而宣講政令、教化百姓。因此，“設铎”常引申為施行教化、宣揚政令的行為。
- 來源參考：《周禮·天官·小宰》記載：“徇以木铎”，鄭玄注：“古者将有新令，必奮木铎以警衆，使明聽也。”此制度反映了“設铎”的教化功能。

二、具體應用與典故：

指代官職或職責：有時“設铎”用來指代擔任教職或負責教化宣講的官員。例如，古代掌管文教的官員或學官，其職責即包含“振木铎”以施教。
- 來源參考：《論語·八佾》：“天下之無道也久矣，天将以夫子為木铎。”此處孔子被喻為“木铎”，意指其承擔宣揚正道、教化天下的使命。後世常以“司铎”、“振铎”指代教職，“設铎”亦與此意涵相通。
巡行施教：指官員或使者巡行各地，搖铎召集民衆進行教化宣講。
- 來源參考：《尚書·胤征》記載：“每歲孟春，遒人以木铎徇于路。”描述了古代遒人（宣令官）在春季搖木铎于道路，宣布農事政令的情景，是“設铎”行為的典型體現。

“設铎”的核心含義源于古代搖響木铎以宣布政令、施行教化的制度。其具體解釋需結合語境：

因其為古語詞，現代使用多見于曆史、文學研究或引用典故時。理解其意需聯繫古代的政治文化背景。

“設铎”是一個具有曆史色彩的漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解析：

指古代宣布政令或教化時使用铎（一種大鈴狀樂器）警示衆人。铎作為禮器，常在重要場合傳遞權威指令。例如明代許譽卿在奏疏中提及“懸鞀設鐸之盛心”，即體現朝廷廣開言路的政治理想。

在成語“懸鞀設铎”（xuán táo shè duó）中，該詞引申為納谏之舉。古代通過在官署懸挂撥浪鼓（鞀）和設置大鈴（铎），象征君主聽取民意的政治傳統。清代陳熾《議院》中，将此制與西方議會制度類比，體現古代中國的政治智慧。

提到該詞有“物品擺放整齊”的引申義，但此釋義在其他權威典籍中未見佐證，可能為個别語境下的特殊用法，建議結合具體文獻謹慎使用。

注：铎的形制演變可追溯至商周時期，青銅材質居多，既是樂器也是禮器，在《周禮》中明确記載其用于軍事與政令傳達。