(1).古謂道德最完善、智能最超絕、通曉萬物之道的人。《荀子·哀公》：“ 孔子 曰：‘人有五儀：有庸人，有士，有君子，有賢人，有大聖……所謂大聖者，知通乎大道，應變而不窮，辨乎萬物之情性者也。’” 漢 揚雄 《法言·吾子》：“委大聖而好乎諸子者，惡覩其識道也。” 明 李贽 《題孔子像于芝佛院》：“人皆以 孔子 為大聖，吾亦以為大聖。”
(2).稱帝王。《呂氏春秋·君守》：“大聖無事，而千官盡能。”《史記·秦始皇本紀》：“大聖作治，建定法度，顯著綱紀。” 宋 彭乘 《墨客揮犀》卷一：“帝曰：‘忠鯁之言固苦口而逆耳，蓋有所益也。設或無益亦無所害，又何必拒而責之？’大聖之度，慈厚若此。”
(3).佛教稱佛、菩薩。《法華經·方便品》：“今慧日大聖尊久乃説是法。”《無量壽經》卷上：“一切大聖，神通已達。”
(4).謂極有神通。 晉 幹寶 《搜神記》卷十六：“我女大聖，死經二十三年，猶能與生人交往。”
(5).指小說《西遊記》中的 孫悟空 。 清 蒲松齡 《聊齋志異·齊天大聖》：“客言大聖靈著，将禱諸祠……入殿瞻仰，神猴首人身，蓋 齊天大聖 孫悟空 雲。”
“大聖”一詞在不同語境中有多重含義，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
指道德與智慧達到極緻的人。儒家經典《荀子·哀公》将人分為五類（庸人、士、君子、賢人、大聖），認為大聖能“通曉大道，應變無窮，辨萬物情性”。明代李贽也以孔子為例，稱其為大聖。
古代文獻中常以“大聖”代指帝王，如《呂氏春秋·君守》提到“大聖無事，而千官盡能”，《史記·秦始皇本紀》中亦用此稱頌帝王功績。
佛教中“大聖”是對佛、菩薩的尊稱，如《法華經》稱佛陀為“慧日大聖尊”，《無量壽經》描述菩薩“神通已達”。
泛指具有超凡能力者，如晉代《搜神記》記載“死經二十三年，猶能與生人交往”的“大聖”女子。
最廣為人知的含義來自《西遊記》，孫悟空自稱“齊天大聖”，象征反抗權威與追求自由的精神。該稱呼也衍生出“七大聖”等妖族至高稱號。
補充說明
“大聖”在不同語境中可分别側重智慧（儒家）、權力（帝王）、宗教（佛教）、神通（神話）或文學象征（孫悟空）。需結合具體文本判斷其含義。
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