
(1).垂釣。 唐 溫庭筠 《送襄州李中丞赴從事》詩:“把釣看棋高興盡,焚香起草宦情疎。” 唐 吳融 《自諷》詩:“本是 滄洲 把釣人,無端三署接清塵。”
(2).指垂釣的人。 唐 翁洮 《漁者》詩:“隻貪濁水張羅衆,卻笑清流把釣稀。”
"把釣"是一個漢語詞彙,其核心含義指手持釣竿垂釣,常帶有隱居不仕、淡泊名利的象征意義。該詞多見于古代詩文,用以表達隱逸情懷或賢者待時而出之意。以下為詳細釋義:
把釣(bǎ diào)
動詞
指手持釣竿進行垂釣的行為。該詞常不單純指實際的釣魚活動,而是承載着深厚的文化意蘊,多用于形容隱士遠離塵嚣、寄情山水的生活狀态,或隱喻賢者懷才待用。
例:古人常以"把釣溪邊"描繪隱士形象,如"終年把釣煙波裡"(清·王士禛《題秋江獨釣圖》)。
典故來源
"把釣"的象征意義與姜太公釣魚的典故密切相關。據《史記·齊太公世家》載,姜尚(姜子牙)曾于渭水之濱用直鈎垂釣,實則等待賢君周文王,後輔佐武王滅商。此典奠定了"把釣"作為隱逸待時的文化符號。
例:"把釣秋風憶渭川"(明·高啟詩),暗喻賢士待明主征召。
《漢語大詞典》(第二版)
釋"把釣"為:"執竿垂釣。多指隱居生活。"
引例:宋·劉克莊《木蘭花慢》詞:"把釣溪煙,呼朋野月。"
(來源:羅竹風主編《漢語大詞典》,上海辭書出版社,2012年)
《辭源》(修訂本)
強調其典故性:"本指姜太公釣魚事,後泛指隱者待時而出。"
(來源:商務印書館,2015年)
"蘆花深澤靜垂綸,把釣臨流日複昏。"
→ 描繪漁父超脫世俗的隱逸生活。
"把釣人來秋漲外,打魚船泊夕陽西。"
→ 以"把釣"意象渲染湖山閑適之境。
"把釣"融合了行為描述與文化隱喻,是漢語中承載隱逸思想與待時哲學的重要詞彙,其内涵在曆代詩文中不斷深化,成為士大夫精神世界的典型意象。
“把釣”是一個漢語詞彙,其含義可從以下兩方面解析:
垂釣(動詞)
指手持釣竿進行釣魚的動作,常見于古典詩文。例如唐代溫庭筠《送襄州李中丞赴從事》中“把釣看棋高興盡”,以及吳融《自諷》詩“本是滄洲把釣人”,均以“把釣”描述隱逸閑適的生活場景。
垂釣的人(名詞)
引申為從事垂釣活動的人。唐代翁洮《漁者》詩“卻笑清流把釣稀”,即用“把釣”代指垂釣者,暗含對清高隱士的描繪。
該詞拼音為bǎ diào,注音符號ㄅㄚˇ ㄉㄧㄠˋ,其核心意象與自然、隱逸文化相關,多用于文學表達。
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