
(1).樂府相和曲名。此曲始出于《陌上桑》, 南朝 宋 鮑照 、 梁 簡文帝 、 陳後主 等均有此曲,名《採桑》。後人多所仿效。
(2).樂府清商曲名。屬西曲,又稱《採桑度》。亦為舞曲名。參閱《樂府詩集·清商曲辭五·<採桑度>序》。
(3).樂府近代曲名。《樂府詩集·近代曲辭二·<採桑>序》:“《樂苑》:‘《採桑》,羽調曲。又有《楊下採桑》。’按《採桑》本清商西曲也。” 唐 張祜 有此作。
(1).謂采摘桑葉。古樂府《日出東南隅行》:“ 羅敷 善蠶桑,采桑城南隅。”
(2).古樂曲名。 明 胡震亨 《唐音癸籤·樂通二》:“《采桑》, 晉 清商西曲。羽調。 唐 有大曲。”參見“ 采桑子 ”。
(3).古 黃河 津渡名。在今 山西 鄉甯 西。《左傳·僖公八年》:“ 晉 裡克 帥師, 梁由靡 禦, 虢射 為右,以敗 狄 于 采桑 。” 杜預 注:“ 平陽 北 屈縣 西南有 采桑津 。”
采桑是漢語中兼具生産活動與文學意象的複合詞彙。從詞源學角度分析,"采"為會意字,甲骨文作"",象手摘果實之形;"桑"屬象形字,金文作"桒",描繪枝葉繁茂的桑樹形态。二者組合最早見于《尚書·禹貢》"桑土既蠶"的記載。
該詞彙包含三重釋義:
農事行為:指采摘桑葉的農耕活動,《齊民要術》載"三月采桑,取葚和飯"(引自中國農業出版社《古代農書輯錄》)。這種農事至今保留在江浙蠶鄉,每年清明前後仍舉行"開桑門"儀式。
詩歌母題:作為《詩經》開創的文學意象,《豳風·七月》"女執懿筐,遵彼微行,爰求柔桑"奠定了采桑女的文學原型。漢樂府《陌上桑》将其發展為獨立叙事題材,唐代李白的《子夜吳歌》更賦予其思婦意象。
文化符號:在民俗體系中,采桑包含生殖崇拜的隱喻。《淮南子》記載"桑林者,雲雨之所起也",商湯禱雨桑林的典故,使其成為天人溝通的儀式空間。這種文化内涵在《漢宮春色》等文獻中仍有遺存。
現代方言調查顯示,吳語區仍保留"踏桑籃""桑秧船"等衍生詞彙,見證着采桑文化的曆史延續性(參《漢語方言大詞典》中華書局1999年版)。
“采桑”一詞的含義可從農業活動和文化意象兩個維度解釋,具體如下:
指養蠶過程中采摘桑葉的工序,需遵循特定技術:
作為古代文學與音樂的重要題材:
農業實踐為文化創作提供現實基礎,而文學藝術又賦予“采桑”超越農事的美學意蘊,二者共同構成該詞的雙重内涵。
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