佛教把身、口、意三方面的活動稱為“三業”，這些“業”又分為善、不善、非善非不善三種，能引起善惡等報應。善業指五戒十善等善事之作業。《三昧經》卷八：“況復造作善業者，隨心所欲寧不成。” 宋 沉括 《夢溪筆談·神奇》：“汝名已在死籍，今食吾藥，勉修善業，當免此患。” 明 劉若愚 《酌中志·内臣職掌紀略》：“天佑中華，故使虎狼梟獍，皆知浄修善業，皈依三寶。”
“善業”是佛教核心概念之一，指通過身、口、意三方面的善行積累的業力。根據多個權威來源（），其内涵可概括為以下四方面：
1. 基本定義與分類
佛教将人類行為分為“身業”（肢體行為）、“口業”（語言行為）和“意業”（思想活動），統稱“三業”。這三類行為可産生三種結果：善業、不善業、非善非不善業。善業特指符合“五戒十善”等佛教倫理準則的行為作業。
2. 實踐維度
3. 深層意義
現代佛學解讀強調，善業不僅是為求福報，更是通過減少惡業來淨化心性。如救護生命不僅是對治殺業，更培養慈悲心（），其終極目标是超越輪回束縛，實現解脫。
4. 經典依據
《三昧經》記載：“況復造作善業者，隨心所欲寧不成”，宋代沈括《夢溪筆談》也記錄了通過行善業改變命運的真實案例（），印證了佛教因果觀在傳統文化中的深遠影響。
注：如需了解“十善”具體條目或相關佛經原文，可查閱《十善業道經》等典籍。
善業是一個漢字詞語，是由“善”和“業”兩個字組成的。拆分部首是 “口”和“任務”。根據現代筆畫的計算方法，善業的總筆畫數為11。
《善業》這個詞來源于佛教經典，意味着進行好事或者善行。它強調了通過自己的努力和行為來積累功德和善果。
在繁體字中，“善”字的寫法基本保持不變，而“業”字則寫作“業”。
古時候的漢字寫法也略有不同。在甲骨文中，“善”字的形狀與現代略有差異，右邊的豎線微微向右傾斜。而“業”字在甲骨文中寫作“
”字形象化，像是一個手拿着工具。
以下是一些關于“善業”的例句：
1. 我們應該積極參與社區的善業活動，為他人的幸福貢獻自己的力量。
2. 隨着時間的推移，他的善業逐漸為大家所知，赢得了廣泛的贊譽。
組詞：行善、善人、善良、善行、善待
近義詞：行善、好事、好行為
反義詞：惡行、惡業、惡徒
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