猶格局。 清 王夫之 《薑齋詩話》卷二：“纔立一門庭，則但有其局格，更無性情，更無興會，更無思緻。”
"局格"一詞在漢語詞典中屬于複合詞結構，需拆解為"局"與"格"分别溯源。《漢語大詞典》記載"局"本義指棋盤，引申為結構、布局，如《說文解字》注"促也，從口在尺下，複局之"，後擴展指空間範圍或整體架構；"格"原指樹木長枝交叉形成的框架，《倉颉篇》釋"格，量度也"，後衍生出格式、标準等抽象含義。
組合詞"局格"在《現代漢語詞典》第七版中未單獨收錄，但根據構詞法可推演其語義：指事物内在的結構規範或布局标準，常見于傳統建築學與文學領域。例如清代姚鼐《古文辭類纂》評韓愈文章"局格嚴整"，即指文章結構嚴謹；《營造法式》記載宋代建築"局格有定式"，則強調空間布局的規制要求。
該詞現代多用于學術文獻，如北京大學《中國古代建築術語辭典》将"局格"定義為"空間劃分的層級體系"，中國社會科學院《文學批評術語彙釋》則将其列為"文本結構分析的專業術語"。需要注意的是，該詞使用場景較為專業，日常語境中常被"格局""結構"等近義詞替代。（參考來源：商務印書館《現代漢語詞典》第七版；中華書局《漢語大詞典》電子版）
“局格”是一個漢語詞語，讀音為“jú gé”，其核心含義為“格局”，指事物内在的結構、布局或規範。以下是詳細解釋：
“局格”指代事物的總體框架或内在規則，強調對事物本源、客觀規律的認知，常見于文學、哲學等語境。例如，清代王夫之在《薑齋詩話》中指出，過分強調“門庭”（即固定模式）會導緻僅有“局格”而缺乏創作靈性。
該詞最早見于清代文獻，王夫之在分析文學創作時提到：“纔立一門庭，則但有其局格，更無性情，更無興會，更無思緻。”意指過度追求形式框架會限制内容的生動性。
如需更完整的釋義或例句，可參考權威詞典如《漢語大詞典》（來源：、）。
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