《戰國策·秦策五》：“ 甘羅 曰：‘夫 項槖 生七歳而為 孔子 師，今臣生十二歳於茲矣！君其試焉，奚以遽言叱也？’”後以“項槖”代稱早慧的兒童。 唐 路德延 《小兒師》詩：“ 項橐 稱師日， 甘羅 作相年。” 清 周亮工 《書影》卷一：“ 梁鳴泉 公五歲在父抱中，輙請得即日就師學。父紿之雲：‘今破日不佳耳。’公曰：‘以破吾愚，豈不佳！’父大驚異，每語人：‘吾斯知 項橐 黃童，非俊物也。’”
項橐，中國古代文獻中記載的著名神童形象，是春秋時期魯國少年。據《戰國策·秦策五》記載，其七歲時便以博學善辯聞名，曾與孔子論道而被尊為"聖師"。該典故最早見于《史記·孔子世家》注引《括地志》，後逐漸演變為儒家尊師重道的典範符號。
從漢語詞典釋義角度，《漢語大詞典》将其定義為"傳說中孔子的老師，七歲小兒"（來源：上海辭書出版社《漢語大詞典》第二版）。《辭源》則強調其作為"幼慧者代稱"的語言學價值，指出該詞在曆代詩文中多用于贊譽少年英才，如唐代吳筠《高士詠·項橐》即有"太項冥虛極，微言不可窮"的表述（來源：商務印書館《辭源》第三版）。
在文化語義層面，項橐典故承載三重内涵：其一象征知識超越年齡界限，其二體現傳統尊師理念的特殊形态，其三衍生出"項橐稱師""七歲孔師"等固定成語。北京語言大學《古代漢語文化百科詞典》将其歸入"教育文化"類目，認為該形象反映了古代"不恥下問"的教育思想（來源：北京語言大學出版社《古代漢語文化百科詞典》）。
“項橐”是一個具有曆史典故和文化象征的詞語，其含義可從以下兩方面解析：
項橐（xiàng tuó）是春秋時期魯國（今山東日照或兖州）的神童，據《戰國策·秦策五》和《三字經》記載，他年僅七歲便以智慧聞名，甚至被孔子尊為老師。這一典故體現了“三人行必有我師”的思想，後世尊稱他為“聖公”。
代指早慧兒童
自戰國時期起，“項橐”成為聰慧早熟兒童的代稱。例如唐代詩人路德延在《小兒師》中寫道：“項橐稱師日，甘羅作相年”，均以曆史人物比喻年少有為。
文獻記載與傳播
其事迹見于《戰國策》《淮南子》《三字經》等典籍，并被後世引用為勤學典範，如《三字經》中“昔仲尼，師項橐”，強調虛心求教的重要性。
“項橐”既指代曆史人物，也象征智慧與謙遜求學的精神，是中國傳統文化中“尊師重道”的典型符號。
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