
(1).山中的房舍。《新唐書·李德裕傳》:“又按屬州非經祠者,毀千餘所,撤私邑山房千四百舍,寇無所廋蔽。” 宋 劉克莊 《木蘭花慢·又送鄭伯昌》詞:“更築就山房,躬耕谷口。”
(2).山中的寺宇。 唐 溫庭筠 《宿白蓋峰寺》詩:“山房霜氣晴,一宿遂平生。” 宋 蘇轼 《宿臨安淨土寺》詩:“明朝入山房,石鏡炯當路。”
(3).山中的書室。《宋史·李常傳》:“少讀書 廬山 白石僧舍 。既擢第,留所抄書九千卷,名舍曰 李氏山房 。” 清 陳衍 《元詩紀事·李孟》:“君辭歸,築山房,摘 李公 詩語為扁名。”
山房是漢語中一個富有文化意蘊的詞彙,其核心含義指建造于山野之中的屋舍。隨着曆史演變,其具體所指衍生出以下主要内涵:
山野居所的本義
指隱士、僧人或文人遠離塵嚣,在山林中修建的簡樸住所,強調其清幽避世的自然環境特征。例如宋代劉克莊《賀新郎》詞中“老去山歌尤協律,又何須、手筆如燕許。援琴操,促筝柱”所描繪的山居場景,常與“山房”意境相通。
文人書齋的雅稱
唐宋以降,“山房”常被文人用以雅稱自己的書齋或别墅,無論實際是否位于山中,皆取其清雅、超脫之意。如陸遊《老學庵筆記》提及的“漁隱山房”,即此類文化符號化的體現。
寺院的别稱或組成部分
在佛教語境中,“山房”可指代山中寺院整體,或寺院内僧侶靜修的房舍。唐代王勃《遊梵宇三覺寺》詩“蘿幌栖禅影,松門聽梵音”中的幽靜禅院,即可視為山房的一種宗教形态。
自然與人文交融的象征
該詞凝結了中國傳統文化中“天人合一”的哲學觀和隱逸思想。它不僅是物理空間的指稱,更承載着士大夫追求精神自由、親近自然的文化理想,如《宋史·隱逸傳》所載山居隱士的生活狀态。
權威參考來源:
“山房”一詞的漢語解釋可概括為以下三方面,綜合了其在不同語境下的含義:
基本含義 指山中的房舍或建築,多用于描述自然環境中與世隔絕的居住場所。例如《新唐書》記載的“撤私邑山房千四百舍”,宋代劉克莊詞中提到的“更築就山房,躬耕谷口”。
具體分類
引申意義 作為成語使用時,可象征隱居生活或對甯靜的向往。如“山房”被解釋為“遠離喧嚣的居所”,常見于詩詞中對理想化生活狀态的描寫。
該詞在不同文獻中的使用,體現了中國古代文人對自然與人文結合的追求。若需具體古籍用例,可參考《新唐書》《宋史》及宋詞相關篇目。
騃幼安心樂意鏖兵巴林比舍財貿蟬蜎吃孽臭皮囊除靈悰緒村夫野老冬至斷趾度拟房差房栊伏吟甘結革運黑影赫然合算紅茵話盒子黃蓍戶豹活潑潑家道結交叽叽咯咯鏡照钜鹿侯蘭質蕙心瀝泣柳迳漏分黾窟民部明駝使磨嘴耐冬攀光普天之下曝陽鉛粒寝幄僧靿襪神場鼠耗水獺說不到熟誦司空堂燕恬樂推築外鎮骁銳媟黩