
(1).鑒察;明察。《韓非子·外儲說右下》:“夫人主之所以鏡照者,諸侯之士徒也,今諸侯之士徒,皆私門之黨也。” 漢 揚雄 《劇秦美新》:“臣伏惟陛下……作民父母,為天下主,執粹清之道,鏡照四海,聽聆風俗。”
(2).用鏡子照。 明 張鼐 《瀛州亭賦》:“希希夷夷,雅雅魚魚,其觀世也,類鏡照之不疲。”
"鏡照"一詞在漢語中具有多層文化意涵,其核心含義源自"鏡"的物理屬性與哲學象征。根據《現代漢語詞典》(第7版)解釋,"鏡"指表面光滑且具反射光線能力的物品,而"照"則表示光線映射或審察行為,二者結合構成動賓結構詞組,主要包含以下三方面釋義:
一、物理反射現象 指鏡面反射光線的基本物理特性,如《漢語大詞典》所述"鏡照須眉"(卷12,1993年版),描述銅鏡清晰映照面容的功能。該釋義常見于古代器物文獻,如《考工記》記載青銅鏡鑄造工藝時強調"清明象天,以鑒人面"的照影功能。
二、文學修辭手法 在文學語境中引申為對客觀事物的真實反映,如劉勰《文心雕龍·知音》雲"照器鏡照,情貌必顯",比喻文學作品應如明鏡般準确呈現事物本質。該用法多見于古典文論,強調藝術創作的真實性原則。
三、哲學認知範疇 道家思想賦予其認知論内涵,《莊子·天道》提出"聖人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也",将"鏡照"升華為摒除主觀幹擾的認知境界。此釋義在《中國哲學大辭典》(上海辭書出版社)中被歸納為"虛靜觀照"的哲學方法論。
當代語言應用中,"鏡照"常用于比喻義,指代具有參照系功能的事物或現象,如社會學者費孝通在《鄉土中國》中論及"禮治秩序"時,使用"鏡照傳統"來表述文化參照作用。該詞在《現代漢語規範詞典》中被标注為書面語,多用于學術論述及文學創作領域。
“鏡照”是一個漢語詞彙,其含義可從字面和引申兩個層面理解,具體解釋如下:
通過結合字面與引申義,“鏡照”既保留了物理行為的描述,也承載了中華文化中對“明辨是非”的價值觀。如需進一步溯源,可參考《韓非子》等文獻。
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