
神靈聚居處。 漢 馬融 《廣成頌》:“導鬼區,徑神場,詔靈保,召方相,驅厲疫,走蜮祥。”
神場(shén chǎng)是漢語複合詞,由“神”與“場”組合而成,其含義需結合字源、典籍及文化語境綜合闡釋:
《說文解字》釋為“天神,引出萬物者也”,引申為神靈、精神或超凡之力。在祭祀文化中特指受崇拜的超自然存在。
原指“祭神道也”(《說文》),即舉行儀式的空地,後擴展為特定活動場所(如戰場、道場)。
指供奉神靈、舉行宗教儀式的特定區域。如《禮記·祭法》載“設廟祧壇墠而祭之”,其中“壇墠”即類神場功能。此義強調神聖空間屬性。
現代語境中可隱喻思想、信仰或文化認同的抽象場域。如“藝術家的神場”指創作靈感凝聚的精神空間(此釋義參考《現代漢語詞典》對“場”的抽象化擴展)。
《楚辭·九歌》中“靈偃蹇兮姣服,芳菲菲兮滿堂”,描繪巫祭神場場景,體現人神交互的儀式空間。
如閩南“神場”指村社廟埕(廟前廣場),是酬神演戲、節慶集會的公共空間(來源:台灣教育部《重編國語辭典修訂本》)。
參考資料
“神場”是一個漢語詞語,其含義和用法在不同語境中有所差異,主要可從以下兩個角度解析:
基本釋義
指神靈聚集或栖居的場所,常見于古代文獻。例如漢代馬融的《廣成頌》中提到“導鬼區,徑神場”,意為引導鬼神、經過神靈的聚居地。
詞義解析
如需進一步考證,可參考《廣成頌》原文或漢典()等權威辭書。
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