
(1).山中的房舍。《新唐书·李德裕传》:“又按属州非经祠者,毁千餘所,撤私邑山房千四百舍,寇无所廋蔽。” 宋 刘克庄 《木兰花慢·又送郑伯昌》词:“更筑就山房,躬耕谷口。”
(2).山中的寺宇。 唐 温庭筠 《宿白盖峰寺》诗:“山房霜气晴,一宿遂平生。” 宋 苏轼 《宿临安净土寺》诗:“明朝入山房,石镜炯当路。”
(3).山中的书室。《宋史·李常传》:“少读书 庐山 白石僧舍 。既擢第,留所抄书九千卷,名舍曰 李氏山房 。” 清 陈衍 《元诗纪事·李孟》:“君辞归,筑山房,摘 李公 诗语为扁名。”
山房是汉语中一个富有文化意蕴的词汇,其核心含义指建造于山野之中的屋舍。随着历史演变,其具体所指衍生出以下主要内涵:
山野居所的本义
指隐士、僧人或文人远离尘嚣,在山林中修建的简朴住所,强调其清幽避世的自然环境特征。例如宋代刘克庄《贺新郎》词中“老去山歌尤协律,又何须、手笔如燕许。援琴操,促筝柱”所描绘的山居场景,常与“山房”意境相通。
文人书斋的雅称
唐宋以降,“山房”常被文人用以雅称自己的书斋或别墅,无论实际是否位于山中,皆取其清雅、超脱之意。如陆游《老学庵笔记》提及的“渔隐山房”,即此类文化符号化的体现。
寺院的别称或组成部分
在佛教语境中,“山房”可指代山中寺院整体,或寺院内僧侣静修的房舍。唐代王勃《游梵宇三觉寺》诗“萝幌栖禅影,松门听梵音”中的幽静禅院,即可视为山房的一种宗教形态。
自然与人文交融的象征
该词凝结了中国传统文化中“天人合一”的哲学观和隐逸思想。它不仅是物理空间的指称,更承载着士大夫追求精神自由、亲近自然的文化理想,如《宋史·隐逸传》所载山居隐士的生活状态。
权威参考来源:
“山房”一词的汉语解释可概括为以下三方面,综合了其在不同语境下的含义:
基本含义 指山中的房舍或建筑,多用于描述自然环境中与世隔绝的居住场所。例如《新唐书》记载的“撤私邑山房千四百舍”,宋代刘克庄词中提到的“更筑就山房,躬耕谷口”。
具体分类
引申意义 作为成语使用时,可象征隐居生活或对宁静的向往。如“山房”被解释为“远离喧嚣的居所”,常见于诗词中对理想化生活状态的描写。
该词在不同文献中的使用,体现了中国古代文人对自然与人文结合的追求。若需具体古籍用例,可参考《新唐书》《宋史》及宋词相关篇目。
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