三鄉 ，地名。在今何地不詳。 唐 會昌 時 若耶溪 有女子隨夫西入 函關 。夫殁，東還，邈然無依，一日過 三鄉驿 ，感慨題詩曰：“昔逐良人西入 關 ，良人身殁妾空還。 謝娘 衛女 不相待，為雨為雲歸舊山。”後和之者多至十人。見 宋 計有功 《唐詩紀事·王祝》。 唐 劉谷 《和三鄉詩》：“蘭蕙芬香見玉姿，路傍花笑景遲遲。 苧蘿山 下無窮意，併在 三鄉 惜别時。” 唐 張绮 《和三鄉詩》：“ 洛川 依舊好風光，蓮帳無因見女郎。雲雨散來音信斷，此生遺恨寄 三鄉 。”
“三鄉詩”在漢語詞典和文學史語境中，特指唐代一組由女性作者題寫在河南三鄉驿牆壁上的詩作及其背後的文學現象。其核心含義與背景如下：
“三鄉詩”指唐玄宗開元、天寶年間（一說晚唐），一群流落至河南府壽安縣（今河南宜陽）三鄉驿的女性，感懷身世飄零，共同題寫在驿站牆壁上的詩作。題詩者自稱“若耶溪女子”或“會稽女郎”，以群體身份作詩抒懷，成為唐代女性文學的代表性事件之一。該組詩後被收錄于《全唐詩》卷八百零一。
詩歌以第一人稱叙述作者群體因安史之亂（或藩鎮戰亂）被迫離鄉背井、流落異鄉的經曆。如“昔逐良人西入關，良人身殁妾空還”等句，控訴戰亂導緻家破人亡、孤苦無依的悲劇。
部分詩句隱含宮廷背景，如“誤入宮垣漏網人”暗示作者可能為宮廷遣散女子，表達對命運無常的哀歎，兼具個人際遇與時代動蕩的雙重悲情。
不同于個體創作，“三鄉詩”以集體署名（“二九子”“玉貞”等化名）呈現女性群體的共同創傷，成為唐代底層女性發聲的罕見案例。
作為唐代為數不多載入正史的女性詩作，“三鄉詩”突破閨閣題材局限，以社會動亂為背景，拓展了女性詩歌的深度與廣度，被《唐代文學史》視為女性集體創作的裡程碑。
其傳播依托于驿站公共空間的題寫形式，引發後世文人（如李涉、陸貞洞等）追和，形成“三鄉詩唱和”現象，推動題壁詩的文化影響力。
詩歌内容為研究唐代戰亂對平民（尤其女性）的生存沖擊提供了第一手史料，可與《新唐書》《資治通鑒》等文獻互證。
原詩雖部分散佚，但宋代《會稽掇英總集》、明代《唐詩紀》均收錄殘篇。現代學者陳尚君《全唐詩補編》對其作者身份與創作年代進行考訂，認為可能反映中晚唐藩鎮割據下的流民問題。
主要參考文獻來源：
“三鄉詩”是一個具有文學意蘊的詞彙，其含義可從以下角度解析：
三鄉詩指以鄉村生活為背景創作的詩歌，主題涵蓋自然景物、農民勞作、田園風情等，表達對故鄉的眷戀與對質樸生活的贊美。其核心内涵包含三個層面：
據記載，“三鄉詩”源于唐代故事：會昌年間，若耶溪一女子隨夫西行至函谷關，丈夫去世後她歸鄉途中經過“三鄉驿”，題詩抒發哀思。詩中“昔逐良人西入關，良人身殁妾空還”等句引發後人共情，劉谷、張绮等十餘名詩人相繼和詩，形成文學事件（）。
現多用于描述鄉村振興背景下的鄉土文學創作，或表達對傳統田園生活的向往。例如在文化交流中，可用“三鄉詩”概括具有地域特色的鄉村題材作品（）。
注：關于“三鄉”具體地名的争議，現存文獻尚無定論，更多考證可參考宋代《唐詩紀事》等古籍記錄。
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