舊稱“七夕”前後下的雨。一說專指農曆七月初六日下的雨。 唐 杜牧 《七夕》詩：“最恨明朝洗車雨，不教回腳渡天河。”《歲時廣記·七夕上·灑淚雨》引 宋 呂原明 《歲時雜記》：“七月六日有雨，謂之洗車雨。七日雨則雲灑淚雨。” 清 黃景仁 《七月八日夜雨偶成》詩：“今年洗車雨，應作洗塵看。”
洗車雨是中國傳統歲時文化中的特殊氣象稱謂，特指農曆七月初六夜間至初七淩晨的降雨現象。該詞彙源自古代星象崇拜與農耕習俗的結合，《東京夢華錄》記載此雨有"滌輿迎仙"之意，古人認為牛郎織女七夕相會前需用銀河之水清洗車駕，故将這段時間的降雨賦予吉祥寓意。
從民俗學角度分析，洗車雨承載着三重文化内涵：其一與銀河崇拜相關，宋代《歲時廣記》載"七月初六沐雲軿，初七顯霁為吉兆"，将降雨視為織女準備雲車的儀式性行為；其二蘊含農業豐收祈願，元代《月令七十二候集解》稱此雨能"潤嘉禾，洗穢氣"，反映古代物候觀測智慧；其三衍生出少女"接露水"的習俗，《宛署雜記》記述明代女子此日收集雨水制胭脂的風尚。
該詞彙現存最早文獻記載見于五代時期《開元天寶遺事》，其中"七夕前雨，宮人謂之洗車雨"的描述，證實其作為文化符號已傳承千年。現代氣象學研究顯示，農曆七月初正值副熱帶高壓北移階段，我國大部分地區降水概率較高，古人通過長期觀察将自然現象與神話傳說相結合，形成獨特的文化遺産。
“洗車雨”是一個具有傳統文化背景的詞語，其含義和用法如下：
“洗車雨”指農曆七月初六或七夕節（七月初七）前後下的雨。不同文獻對具體日期略有差異：一說專指七月初六的雨，而七月初七的雨則稱為“灑淚雨”。
傳統習俗
古代七夕節與牛郎織女傳說相關，民間認為七月初六的雨是為牛郎織女相會“洗車”的吉兆，象征滌淨塵埃、迎接佳期；而初七的雨則被視作離别之淚，即“灑淚雨”。
詩詞引用
唐代杜牧《七夕》詩雲：“最恨明朝洗車雨，不教回腳渡天河”，清代黃景仁也有“今年洗車雨，應作洗塵看”的句子，均以“洗車雨”寄托對自然現象與情感聯結的想象。
部分現代解釋将其引申為“清潔事物或解決問題的良機”，但這一用法較少見于傳統文獻，更多是結合字面義的擴展聯想。
如需進一步了解詩詞原文或文獻出處，可參考《歲時廣記》《全唐詩》等古籍，或通過搜索來源（如、6、7）獲取詳細例句。
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