
古代相傳有緻夢、觭夢、鹹陟三種占夢之法。《周禮·春官·太蔔》:“掌三夢之法,一曰緻夢,二曰觭夢,三曰鹹陟。” 鄭玄 注:“緻夢,言夢之所緻, 夏後 氏作焉。鹹,皆也;陟之言得也,言夢之皆得, 周 人作焉……﹝觭夢﹞亦言夢之所得, 殷 人作焉。”
“三夢”是漢語古籍中記載的夢境分類術語,最早見于《周禮·春官·占夢》,其核心含義指三種不同的夢境類型及對應的占卜方式。根據文獻記載與傳統文化解讀,“三夢”可歸納為以下兩類釋義體系:
一、周禮體系下的官方占夢分類 《周禮》記載占夢官“掌其歲時,觀天地之會,辨陰陽之氣,以日月星辰占六夢之吉兇”,其中“三夢”特指:
二、佛教文化中的三夢說 《大智度論》提出另一種分類維度:
“三夢”是中國古代占卜文化中的術語,主要指三種占夢方法,其解釋如下:
“三夢”最早記載于《周禮·春官·太蔔》,指緻夢、觭(jī)夢、鹹陟(zhì)三種占夢之術。據鄭玄注解:
這三種方法分别對應夏、商、周三代,反映了占夢術的演變:從主動求夢(夏)到解析偶然之夢(商),最終發展為系統化的解夢體系(周)。
現代語境中,“三夢”有時被引申為:
主要源自《周禮》記載,曆代注疏(如鄭玄)及《漢典》《查字典》等權威辭書均有收錄。
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