
(1).古代中央三種最高官銜的合稱。 周 以太師、太傅、太保為三公。《書·周官》:“立太師、太傅、太保,茲惟三公,論道經邦,燮理陰陽。”一說以司馬、司徒、司空為三公。見《漢書·百官公卿表序》。
(2).古代中央三種最高官銜的合稱。 西漢 以丞相(大司徒)、太尉(大司馬)、禦史大夫(大司空)為三公, 東漢 以太尉、司徒、司空為三公,見《通典·職官一》。
(3).古代中央三種最高官銜的合稱。 唐 宋 沿 東漢 之制,以太尉、司徒、司空為三公,但已非實職。
(4).古代中央三種最高官銜的合稱。 明 清 沿 周 制,以太師、太傅、太保為三公,惟隻用作大臣的最高榮銜。見《明史·職官志一》、《清史稿·職官志一》。
(5).星名。《史記·天官書》:“中宮天極星,其一明者,太一常居也;旁三星三公,或曰子屬。” 張守節 正義:“三公三星在北鬥杓東,又三公三星在北鬥魁西,并為太尉、司徒、司空之象。主變出陰陽,主佐機務。”《晉書·天文志上》:“杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公,主宣德化,調七政,和陰陽之官也。”
“三公”是中國古代中央行政體系中的最高官職合稱,其具體内涵隨朝代演變而調整。根據《漢語大詞典》和《中國曆史大辭典》記載,該詞的核心含義包含以下三個層面:
一、周代制度:西周時期“三公”指輔佐天子的太師、太傅、太保,主要承擔教化君主、制定禮法的職能。《尚書·周官》記載“立太師、太傅、太保,茲惟三公”,體現其作為帝王導師的特殊地位。
二、秦漢變革:秦漢時期演變為丞相(行政)、太尉(軍事)、禦史大夫(監察)的三權分立體系。據《漢書·百官公卿表》所述,丞相“掌丞天子助理萬機”,太尉“掌武事”,禦史大夫“掌副丞相”,形成中國古代中央官制的經典範式。
三、東漢至魏晉轉型:漢成帝時将禦史大夫改為大司空,确立司徒、司馬、司空為新的三公,分管民政、軍事、工程。《後漢書·百官志》注引《漢官儀》稱其“分職授政,以考功效”,實際權力逐漸被尚書台取代,演變為榮譽性官職。
現代漢語中,“三公”一詞仍用于指代國家最高行政職務體系,常見于曆史文獻研究與古代制度分析領域。該詞在《現代漢語詞典》(第7版)中被标注為曆史專名,強調其在中國政治制度史中的特殊地位。
“三公”是中國古代中央政府的最高官職合稱,其具體所指因朝代不同而有所演變:
周代
西周時期,三公指太師、太傅、太保(),輔佐天子處理政務,如周公旦、召公奭等曾擔任此類職務。《尚書·周官》記載:“立太師、太傅、太保,茲惟三公,論道經邦,燮理陰陽。”
秦朝與西漢
秦朝設立丞相、太尉、禦史大夫():
東漢至隋唐
東漢改稱太尉、司徒、司空(),職能轉向禮儀性,實權被尚書台取代。唐宋時期仍保留三公名號,但無實際職務,多為加銜以示尊榮。
職能與演變特點
三公是中國古代官僚體系的頂層象征,其具體官職隨朝代更替而變化,總體呈現從實權高位向虛職演變的趨勢。
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