講述煉丹術的專書。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》：“凡受太清丹經三卷，及九鼎丹經一卷，金液丹經一卷。” 南朝 梁 江淹 《從冠軍建平王登廬山香爐峰》詩：“ 廣成 愛神鼎， 淮南 好丹經。” 明 張居正 《軒皇問道治世長生頌》：“彼異端者流，掇虛崇誕，謂 軒皇 受丹經，傳九品，及服食金液之術，豈不淺之乎闚聖閾哉。” 清 孫枝蔚 《房衍公每以治生養生相勸因有贈》詩：“出門尋羽士，拭幾展丹經。”
丹經是道教文化中的專有名詞，指記載煉丹理論與方法的經典文獻。其核心内涵可從以下三方面闡釋：
一、字義溯源 《漢語大詞典》将"丹"釋為"朱砂"，亦指"道家以丹砂等礦物煉制的藥物"（《漢語大詞典》第1卷第551頁）。"經"在《說文解字》中訓為"織縱絲也"，後引申為承載正統思想的典籍。二字組合特指記載煉丹術的權威典籍。
二、學術分野
外丹經典：以《黃帝九鼎神丹經》《太清金液神丹經》為代表，記載礦物煉丹術。葛洪《抱樸子·内篇》記載"金丹之為物，燒之愈久，變化愈妙"，強調火候控制與物質轉化規律。
内丹典籍：如《周易參同契》《悟真篇》，将煉丹術哲學化。張伯端在《悟真篇》提出"人人本有長生藥，自是愚迷枉擺抛"，主張通過修煉精氣神實現生命升華。
三、文獻體系 《道藏》收錄丹經百餘種，形成完整知識系統。《雲笈七籤》将丹經分為"三品"：上品言道、中品述法、下品載術，體現理論到實踐的層級結構。《正統道藏》洞神部衆術類收錄《丹房須知》等實操文獻，詳細記載煉丹器具與操作規範。
四、文化影響 《中國科學技術史》作者李約瑟指出："道家煉丹術實際是原始化學的雛形"。丹經中記載的"伏火法"開創火藥制備先河，"抽砂煉汞"技術推動古代冶金發展。《道藏源流考》統計現存丹經中涉及藥物配伍的方劑超過2000種，為中醫藥發展提供重要參考。
“丹經”是道家文化中的重要術語，其含義和背景可從以下幾個方面詳細解析：
“丹經”指記載煉丹術的專書，是道家經典的重要組成部分。這類書籍主要涉及外丹煉制（礦物藥物煉金丹）和内丹修煉（人體精氣神的修煉）的理論與方法。
丹經不僅是技術指南，更融合了道家哲學（如陰陽五行），對中醫、化學（古代火藥研制）等領域有深遠影響。部分内容因帶有神秘色彩，曾被文人質疑。
如需進一步了解具體丹經文獻或流派，可查閱《道藏》等道家經典合集。
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