儒行的意思、儒行的詳細解釋

儒行的解釋

(1).儒家的道德規範或行為準則。《禮記·儒行》：“ 哀公曰：‘敢問儒行？’” 南朝梁劉峻 《辨命論》：“ 瓛則關西孔子，通涉六經，循循善誘，服膺儒行。” 魯迅 《墳·******主義》：“這種言動，自然也許是合于‘儒行’的罷。”

(2).指合乎儒教的言行。唐劉長卿 《淮上送梁二恩命追赴上都》詩：“ 賈生年最少，儒行漢庭聞。”

(3).謂斯文地慢步行走。漢班固 《奕旨》：“逡巡儒行，保角依旁。”

儒的解釋儒 ú 指讀書人：儒生。腐儒。通儒（指博識多聞的大學者）。儒林（儒者之林，舊指學術界）。儒雅（讀書人所具有的溫文爾雅的風貌）。中國春秋戰國時代以孔子、孟子為代表的一個學派：儒家。儒教（即“孔教”）。
行的解釋行 í 走：行走。步行。旅行。行蹤。行百裡者半九十。行雲流水（喻自然不拘泥）。行遠自迩。出外時用的：行裝。行箧。行李。流通，傳遞：行銷。風行一時。從事：進行。流動性的，臨時性的：行商。行營。

"儒行"一詞在漢語中具有深厚的文化内涵，主要包含以下三層釋義：

指儒家學者所遵循的品德修養與行為準則。《漢語大詞典》定義為："儒者的德行"。《禮記·儒行》篇通過孔子與魯哀公的對話，系統闡述了儒者立身處世的十七種高尚品格，包括自立、剛毅、憂思、寬裕等特質。如"儒有席上之珍以待聘，夙夜強學以待問"，強調儒者以學問道德立身。

作為儒家經典《禮記》的第四十一篇篇名，該篇集中論述儒者的行為标準。鄭玄注雲："名曰《儒行》者，以其記有道德者所行也"，确立了儒家理想人格的實踐範式。

引申為儒家思想體系中的倫理實踐要求，包含：

曆代注疏如孔穎達《禮記正義》、孫希旦《禮記集解》均強調，此概念不僅規範個體行為，更構建了儒家"修身齊家治國平天下"的價值實踐鍊。清代朱彬《禮記訓纂》更指出："《儒行》者，所以标儒者之綱維，示學問之途徑也"。

故儒行之要義：既指儒家學者的德行準則，亦特指經典文獻載體，更承載着"内聖外王"的實踐哲學體系，成為中華禮義文明的核心行為範式。

參考來源

“儒行”是一個源自儒家經典的概念，其含義可從以下三個層面綜合解釋：

儒家道德規範與行為準則
指儒家學派倡導的核心倫理标準，如仁義、禮智信等。該詞最早見于《禮記·儒行》篇，記載了孔子回答魯哀公關于儒者行為标準的對話。曆代學者如南朝劉峻、魯迅等均引用此概念，強調其作為儒家立身行事的基本準則。
合乎儒教的言行表現
特指符合儒家教義的日常行為與言論，如唐代劉長卿詩句“儒行漢庭聞”即描述儒者在朝廷中展現的得體言行。
斯文的舉止儀态
引申為儒雅的行姿，如漢代班固《奕旨》中“逡巡儒行”形容對弈時從容不迫的步态。這與孔子在《禮記》中強調“其服也鄉”（服飾入鄉隨俗）體現的儀态修養相呼應。

拓展說明：該詞在不同語境中側重點可能變化，但核心始終圍繞儒家價值觀的外化表現。現代使用中多取其抽象的道德準則含義，而具象的行走儀态釋義已較少見。