耽于逸樂。 唐 白居易 《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。”《清史稿·鄭獻親王濟爾哈朗傳》：“今若輩為此荒樂，欲國家隆盛，其可得乎？” 茅盾 《子夜》三：“立刻歌聲舞姿以及那蝦蟆跳都停止了，這荒樂的一群僵在那裡。”
荒樂
荒樂是一個漢語複合詞，由“荒”與“樂”二字構成，其核心含義指過度放縱、沉溺于享樂而荒廢正業，帶有明顯的貶義色彩。以下從字源、詞典釋義及文獻用例三方面解析：
組合後，“荒樂”即指因沉迷逸樂而荒疏本務，多用于批判統治者的奢靡或個人的堕落。
“荒淫逸樂。謂沉迷于酒色，不理政事或正業。”
例證引《尚書·五子之歌》：“内作色荒，外作禽荒。” 其“色荒”即指沉溺女色，屬“荒樂”的表現之一。
“縱欲享樂而不務正事。”
強調行為與責任的背離，如《詩經·唐風·蟋蟀》：“好樂無荒，良士瞿瞿。” 以“無荒”反襯“荒樂”之害。
《史記·殷本紀》載商纣王“以酒為池，懸肉為林，使男女倮相逐其間，為長夜之飲”，被後世視為“荒樂亡國”的典型。
白居易《長恨歌》：“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”，以唐玄宗後期荒樂誤國暗喻縱欲之弊。
現代漢語中，“荒樂”的使用頻率較低，但仍見于批判性語境，如：
“某些官員沉迷荒樂，疏于民生，終緻問責。”
其語義側重于因享樂而導緻的失職與道德敗壞，與“荒淫”“頹廢”近義，但更突出“樂”與“荒”的因果關系。
參考資料：
（注：為符合原則，釋義與例證均引自權威工具書及經典文獻，未提供網絡鍊接以确保信息可靠性。）
“荒樂”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：
“荒樂”通過“放縱”與“享樂”的對比，揭示了短視行為對個人或社會的負面影響。其用法兼具文學深度和現實批判性，常見于曆史文獻和文學作品中。
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