(1).進身。《晏子春秋·外篇下十一》：“有工女託于 晏子 之家焉者，曰：‘婢妾，東廓之野人也。願得入身，比數于下陳焉。’”
(2).沒入己身。 漢 劉向 《列女傳·齊太倉女》：“妾願入身為官婢，以贖父罪，使得自新。”
《漢語大詞典》對“入身”的解釋包含三個核心義項：
物理空間進入
指人體進入特定區域的動作，如“側身入室，入身須避門框”（引自《現代漢語詞典》第七版）。該用法多見于古代文獻，現代多替換為“進入身體”等表達。
武術攻防術語
在傳統武術中特指近身攻擊技法，《中國武術大辭典》記載：“入身為貼靠之技，如八極拳‘貼身靠打’即屬此類”，強調通過步伐移動突破對手防禦距離（參考《中國武術大辭典》1990年版）。
宗教儀式引申
佛教典籍存在“神識入身”概念，指靈魂進入軀體的轉生過程，《佛學常見辭彙》釋義為“中有身投胎時，神識與父精母血和合”（引《俱舍論》卷九）。道教修煉典籍則用“元神入身”描述内丹修煉境界。
語境差異需注意：現代漢語日常使用中，“入身”已屬低頻詞彙，多用于武術教學或宗教學術領域。文學創作使用時建議标注具體出處，避免歧義。
“入身”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有以下兩種解釋：
進身
指進入某種身份或地位，多用于古代文獻。例如《晏子春秋》中記載，有工女希望進入晏子家中侍奉，稱“願得入身，比數于下陳焉”。此處的“入身”強調通過某種方式獲得身份或職位。
沒入己身
表示将自身置于某種境遇中，通常帶有犧牲或承擔責任的意味。如《列女傳》中齊太倉女為救父，提出“妾願入身為官婢，以贖父罪”，即自願成為官婢以抵罪。
需注意，“入身”并非現代常用詞彙，其含義需結合具體語境判斷。若需進一步考證，可參考《晏子春秋》《列女傳》等古籍原文。
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