仁者能仁的意思、仁者能仁的詳細解釋

仁者能仁的解釋

舊謂有身份的人所做的事總是有理。元王實甫《西廂記》第五本第三折：“賣弄你仁者能仁，倚仗你身裡出身。” 元白仁甫《東牆記》第一折：“都隻為美貌潘安，仁者能仁，一會家心中自忖，誰與俺通箇殷勤。”

仁者的解釋 .有德行的人。《左傳·定公四年》：“《詩》曰：‘柔亦不茹，剛亦不吐。不侮矜寡，不畏彊禦。’唯仁者能之。”《論語·子罕》：“ 子曰：‘知者不惑，仁者不憂。’”《墨子·節葬》：“仁者之為天下度也，辟之，
能仁的解釋梵語的意譯。即釋迦牟尼。《修行本起經》卷上：“佛告童子，汝卻後百刼，當得作佛，名釋迦文。（原注：漢言能仁）……於是能仁菩薩以得決言，踴躍歡喜。” 南朝齊王屮《頭陀寺碑文》：“

“仁者能仁”是漢語中蘊含儒家倫理觀的成語，出自元代石君寶《曲江池》雜劇，原句為“俺如今厮見、難回避，仁者能仁”。其核心含義可拆解為以下三層：

一、語義解析 “仁者”指具備仁德修養的人，“能仁”表示其具備實踐仁德的能力。該成語強調“仁德”不僅是内在品質，更需通過具體行為外顯，如《現代漢語詞典》定義“仁”為“人與人相互友愛、互助的品德”，說明“仁”具有知行合一的特質。

二、哲學内涵該成語與孔子“仁學”思想一脈相承。《論語·裡仁》載“仁者安仁”，《漢語大詞典》引朱熹注解：“仁者，心之德也”，表明“能仁”是仁者内在德性的自然流露，強調道德主體性與實踐性的統一。

三、倫理價值在儒家語境中，“仁者能仁”包含三重遞進關系：其一指向道德認知（知仁），其二強調道德自覺（欲仁），其三落實于道德實踐（行仁），這與《孟子·公孫丑上》“恻隱之心，仁之端也”的論述形成互文，揭示道德認知向道德行為轉化的必然性。

“仁者能仁”是一個漢語成語，其含義和用法可結合多個權威來源綜合解釋如下：

該成語原指舊時有身份地位的人行事總是被認為有理，帶有一定時代局限性。部分文獻補充其深層含義為：真正具備仁德的人才能理解并踐行仁德之道，而小人則隻關注私利。

該成語最初帶有階級色彩，隨着時代發展，其内涵逐漸從強調身份特權轉向突出道德實踐，體現了語言意義的流變過程。

注：如需查看具體古籍原文或不同文獻中的完整用例，可參考漢典網、查字典等來源。