三性的意思、三性的詳細解釋

三性的解釋

(1).佛教名詞。指法相宗所主張的遍計所執性、依他起性和圓成實性。認為事理、迷悟一切諸法，均不出此三性。見《成唯識論》卷八。也稱“三自性”。章炳麟《建立宗論》：“雲何三性？一曰徧計所執自性，二曰依他起自性，三曰圓成實自性。”

(2).佛教名詞。指善性、惡性和無記性(即非善非惡之性)。隋慧遠《大乘義章》卷二十：“善、惡、無記，是三性也。”

(3).道教名詞。指元精、元氣和元神。唐呂岩《敲爻歌》：“此時黃道會陰陽，三性元宮無漏洩。” 唐呂岩《憶江南》詞之八：“三性本同一體内，要燒靈藥切尋鉛。”

(4).指人性的三個來源。漢王充《論衡·命義》：“亦有三性：有正，有隨，有遭。正者，禀五常之性也；隨者，隨父母之性；遭者，遭得惡物象之故也。”

三的解釋三 ā 數名，二加一（在鈔票和單據上常用大寫“叁”代）：三維空間。三部曲。三國（中國朝代名）。表示多次或多數：三思而行。三緘其口。筆畫數：；部首：一；筆順編號：
性的解釋性 ì 人或事物的本身所具有的能力、作用等：性質。性格。性命（生命）。性能。個性。屬性。性質，思想、感情等方面的表現：典型性。開放性。指令性。男女或雌雄的特質：性别。男性。女性。有關生物生殖的：

"三性"作為漢語詞彙在不同語境中存在多重釋義，以下是基于權威漢語工具書及學術文獻的三種核心解釋：

一、哲學範疇指唯物辯證法中事物發展的根本屬性，包含規律性（事物發展遵循客觀法則）、矛盾性（對立統一推動變化）、聯繫性（事物間普遍關聯）。此定義源自《馬克思主義哲學大辭典》（上海辭書出版社，2003年），體現辯證唯物主義認識論的基本原理。

二、法律術語在法學領域特指證據效力要件，包括客觀性（證據真實存在）、關聯性（與案件事實有邏輯聯繫）、合法性（取證程式符合法律規定），該解釋被《中國司法大辭典》（吉林人民出版社，1991年）收錄，構成現代證據法的理論基石。

三、宗教釋義佛教唯識學派提出三性說：1.遍計所執性（對現象的主觀妄執）、2.依他起性（因緣和合而生）、3.圓成實性（超越相對的絕對真實），此體系化概念載于《成唯識論》唐代譯本，後由中華書局《佛學大辭典》系統闡釋，成為漢傳佛教重要教理。

“三性”是一個多領域術語，不同語境下含義不同，以下是綜合解釋：

法相宗三性
- 遍計所執性：因主觀虛妄分别而執着的假象（如誤認繩為蛇）。
- 依他起性：因緣和合而生的事物本質，如繩由麻制，屬“假有”。
- 圓成實性：破除虛妄後的真實本性，如認識到繩的本質是麻，屬“實有”。
  三者構成佛教中道觀，用于理解諸法實相。
善惡無記性
- 善性：順益現世與來世的行為（如慈悲）。
- 惡性：違損自他的行為（如貪婪）。
- 無記性：非善非惡的中性行為。

王充《論衡》三性
- 正性：先天禀賦的仁義禮智信。
- 隨性：受父母影響的習性。
- 遭性：後天環境造成的特質（如遭遇惡事）。
其他哲學觀點
- 亞裡士多德：人性、獸性、神性。
- 王鳳儀：天性（純善）、禀性（純惡）、習性（可善可惡）。
- 現代心理學：理性、感性、神性（或認知性、感悟性、溝通性）。

如需更深入某領域解釋，可參考對應來源文獻。