仁者能仁的意思、仁者能仁的详细解释

仁者能仁的解释

旧谓有身份的人所做的事总是有理。元王实甫《西厢记》第五本第三折：“卖弄你仁者能仁，倚仗你身里出身。” 元白仁甫《东墙记》第一折：“都只为美貌潘安，仁者能仁，一会家心中自忖，谁与俺通箇殷勤。”

仁者的解释 .有德行的人。《左传·定公四年》：“《诗》曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”《论语·子罕》：“ 子曰：‘知者不惑，仁者不忧。’”《墨子·节葬》：“仁者之为天下度也，辟之，
能仁的解释梵语的意译。即释迦牟尼。《修行本起经》卷上：“佛告童子，汝却后百刼，当得作佛，名释迦文。（原注：汉言能仁）……於是能仁菩萨以得决言，踊跃欢喜。” 南朝齐王屮《头陀寺碑文》：“

“仁者能仁”是汉语中蕴含儒家伦理观的成语，出自元代石君宝《曲江池》杂剧，原句为“俺如今厮见、难回避，仁者能仁”。其核心含义可拆解为以下三层：

一、语义解析 “仁者”指具备仁德修养的人，“能仁”表示其具备实践仁德的能力。该成语强调“仁德”不仅是内在品质，更需通过具体行为外显，如《现代汉语词典》定义“仁”为“人与人相互友爱、互助的品德”，说明“仁”具有知行合一的特质。

二、哲学内涵该成语与孔子“仁学”思想一脉相承。《论语·里仁》载“仁者安仁”，《汉语大词典》引朱熹注解：“仁者，心之德也”，表明“能仁”是仁者内在德性的自然流露，强调道德主体性与实践性的统一。

三、伦理价值在儒家语境中，“仁者能仁”包含三重递进关系：其一指向道德认知（知仁），其二强调道德自觉（欲仁），其三落实于道德实践（行仁），这与《孟子·公孙丑上》“恻隐之心，仁之端也”的论述形成互文，揭示道德认知向道德行为转化的必然性。

“仁者能仁”是一个汉语成语，其含义和用法可结合多个权威来源综合解释如下：

该成语原指旧时有身份地位的人行事总是被认为有理，带有一定时代局限性。部分文献补充其深层含义为：真正具备仁德的人才能理解并践行仁德之道，而小人则只关注私利。

该成语最初带有阶级色彩，随着时代发展，其内涵逐渐从强调身份特权转向突出道德实践，体现了语言意义的流变过程。

注：如需查看具体古籍原文或不同文献中的完整用例，可参考汉典网、查字典等来源。