佛教語。謂忘記過去、現在、未來。 宋 蘇轍 《＜筠州聰禅師得法頌＞序》：“禪師 聰公 昔以講誦為業。晚遊 浄慈本師 之室，誦 南嶽 思大和尚 口吞三世諸佛語，迷悶不能入……既而禮 僧伽 像，醒然有覺，知三世可吞無疑也。”
“口吞三世”是一個佛教用語，其含義和背景可綜合以下信息進行解釋：
基本含義
指通過修行達到超越時間維度的境界，即“忘記過去、現在、未來”的三世時間概念，象征對時間執着的徹底破除。
詞源與出處
該詞最早見于宋代蘇轍的《筠州聰禅師得法頌》序文，記載了禅師聰公在修行中領悟到“三世可吞”的過程，體現了佛教對時間空性的哲學思考。
深層意涵
使用場景
多用于宗教典籍或古典文學，現代漢語中較少使用，常見于探讨佛教哲學或修行的語境。
注：該詞屬于較冷僻的宗教術語，若需更深入的哲學分析，建議參考《景德傳燈錄》等禅宗文獻。
《口吞三世》是一個成語，意為一個人的嘴巴吃掉了三世的財産。它形容一個人貪婪到極點，吞并所有財富。
《口吞三世》這個詞由三個部首組成：口(kǒu)，吞(xūn)，三(sān)。它的總筆畫數為14。
《口吞三世》最早出現于古代的小說《水浒傳》中。故事講述了一個富商因為貪婪把人家的財産吞并，結果導緻他的一家人都遭受了不幸。
《口吞三世》的繁體字為「口吞三世」，拼音為kǒu tūn sān shì。
在古代，「口吞三世」這個成語的寫法和現在相同。
他貪婪到不可理喻的地步，真是一個活生生的《口吞三世》。
- 吞食山河
- 一嘴遮天
- 坐吃山空
- 貪得無厭
- 貪婪無厭
- 食古不化
- 吞金咽玉
- 知足常樂
- 光明磊落
- 心如止水
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