指 春秋 齊景公 時 公孫接 、 田開疆 、 古冶子 三勇士。 清 錢謙益 《戊辰七月應6*召赴阙車中言懷》詩之二：“長吟頗惜 齊 三士，撫卷誰知 魯 二生。”參見“ 二桃殺三士 ”。
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“齊三士”是中國古代典故“二桃殺三士”的簡稱，指春秋時期齊國三位勇士公孫接、田開疆、古冶子。該典故最早見于《晏子春秋·内篇谏下》，記載晏子為消除齊景公政權隱患，設計讓三位勇士因争功而自刎。後世以此典故比喻用計謀消除異己，也借指勇猛剛烈卻缺乏智謀的悲劇人物。
從漢語構詞法分析，“齊”為地域限定詞，指代春秋諸侯國齊國；“三士”即三位士人，此處特指以武力著稱的臣屬。《漢語大詞典》将其歸類為曆史典故類成語，強調其“以智勝力”的核心語義。該詞在文學作品中常作為勇武者的代稱，如諸葛亮《梁甫吟》有“一朝被讒言，二桃殺三士”的引用。
語義演變方面，“齊三士”在唐代以前多含貶義，指代恃勇逞強之輩；宋代以後逐漸衍生出悲壯色彩，如蘇轼《和陶詠三良》中将其與忠義氣節相聯繫。現代漢語中，該詞多用于警示剛愎自用或諷喻權謀之術。
“齊三士”是曆史典故中的特定稱謂，指春秋時期齊景公的三位勇士：公孫接、田開疆、古冶子。以下是詳細解釋：
人物背景
三人均為齊景公時期的武将，以勇猛著稱，但因居功自傲、不遵禮法，最終被晏嬰設計除去。這一事件被稱為“二桃殺三士”。
典故出處
據《晏子春秋》記載，晏嬰擔憂三人威脅齊國穩定，建議齊景公賜兩桃，讓三人“論功食桃”。三人争功未果，最終羞愧自刎。
文學象征
後世常以“齊三士”比喻因争名奪利而自毀的悲劇，或借指勇而無謀之人。如宋代劉克莊詩雲：“絕勝齊三士，輕生為二桃”。
不同文獻中“三士”可能泛指三位賢者（如晉國狐偃、趙衰等），但“齊三士”特指公孫接、田開疆、古冶子。需結合語境區分。
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