
還是。用在疑問句,表示選擇。 宋 楊萬裡 《夏夜玩月》詩:“上下兩輪月,若箇是真底?唯復水是天?唯復天是水?”
"唯複"是古漢語中具有複合功能的疑問副詞,主要見于先秦文獻及佛教典籍,其語義特征包含以下三個層次:
選擇疑問功能(《古代漢語虛詞詞典》)
在并列疑問句中表示對兩種可能性的限定性選擇,相當于"還是"。如《荀子·不苟》"唯唯而亡者,诽也;博而窮者,訾也;清之而俞濁者,口也",此處"唯複"引導對比選項。
推測疑問語氣(《漢語大詞典》)
在佛教典籍中常與"當"組合為"唯複當",構成"唯複當...耶"句式,表達對未知情況的推測性詢問。如《佛說長阿含經》"今此世界為唯複有梵王智能能造,為更有其他人也?"
應答強調機制(《古漢語語法綱要》)
在對話語境中,"唯"作應答詞時,"複"可加強語氣,構成"唯複..."結構,如《莊子·庚桑楚》"唯複何敢有妄心"中的應答式強調表達。
該詞的曆時演變顯示其功能從先秦的選擇疑問,逐步向漢譯佛經的推測疑問擴展,至中古時期使用頻率明顯降低。當代《漢語大詞典》《古代漢語虛詞通釋》等權威工具書均收錄此詞,但标注為"古語詞"。
“唯複”是一個古代漢語詞彙,主要用于疑問句中表示選擇關系,其含義和用法可綜合多個來源分析如下:
讀音:wéi fù
詞性:連詞
核心含義:相當于現代漢語的“還是”,用于疑問句中提出兩個或多個選項供選擇。例如宋代楊萬裡《夏夜玩月》中的詩句:“上下兩輪月,若箇是真底?唯復水是天?唯復天是水?” 這裡通過“唯複”連接兩個選項,表達對月亮倒影的疑問。
部分非權威來源(如、4)提出了不同釋義:
該詞在現代漢語中已極少使用,主要見于古籍或學術研究。如需類似表達,可直接使用“還是”“或者”等現代連詞。
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