勝義的意思、勝義的詳細解釋

勝義的解釋

1.佛教語。指一切事物當體即空的第一義谛。唐劉禹錫 《袁州萍鄉縣楊岐山故廣禅師碑》：“如來説法，徧滿大千。得勝義者，強名為禪。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第七講：“犢子系就是主張有補特伽羅的，并且是勝義有而非假有。”

2.泛指深妙的義理。章炳麟 《國家論》：“若夫拘牽法理，尊仰事功，斯乃牛羊賤趣，冥無識知者爾，是曷足與言勝義哉！” 郭沫若 《論*********做學問的态度》：“像這樣細密新穎地發前人所未發的勝義，在全稿中觸目皆是，真是到了可以使人瞠惑的地步。”

「勝義」是漢語中具有哲學深度的複合詞，其核心含義可從以下三方面闡釋：

一、詞源與基本釋義「勝」指超越、殊勝，「義」指道理、旨趣，合稱表示超越世俗的終極真理。該詞源自佛教哲學體系，對應梵語「paramārtha」（真谛），與「世俗谛」形成二元對立概念，如《成唯識論》雲「勝義勝義，謂真如也」。

二、權威詞典定義《漢語大詞典》定義為「佛教語，指深妙的義理」，《佛學大辭典》進一步解釋為「至極究竟之真理，非虛妄分别之道理」，強調其脫離語言概念束縛的特性。

三、現代語義擴展在現代漢語中可引申為事物本質或深層價值，如錢鐘書《管錐編》評注時使用「勝義層出」形容學術見解的深刻性。此用法仍保留超越表象、直指核心的語義特征。

“勝義”一詞的含義可從以下角度解析：

佛教術語核心釋義
在佛教語境中，“勝義”指一切事物本質為空的第一義谛，即超越世俗認知的終極真理。這一概念強調對現象世界本質的洞察，屬于大乘佛教中觀學派的核心思想。
廣義的深妙義理
該詞也可泛指深奧精微的哲學或理論，如唐代劉禹錫在《袁州萍鄉縣楊岐山故廣禅師碑》中運用此詞表達對佛理的闡釋。
日語中的特殊含義
日語詞典中，“勝義”（しょうぎ）被譯為“本義”，指詞語或概念的根本含義。但需注意此釋義的權威性較低，且可能為日語特有用法。
字義構成解析
- “勝”讀作shèng時，含超越、優美之意（如“勝地”指風景優美之地）。
- “義”指道理、準則，二者結合形成“超越性真理”的複合含義。

該詞在現代中文使用頻率較低，主要見于佛學文獻或古典研究領域。若需深入理解佛教哲學中的“第一義谛”，建議參考《中論》《大智度論》等經典著作。