(1).獵犬。《史記·李斯列傳》：“ 二世 二年七月，具 斯 五刑，論腰斬 鹹陽 市。 斯 出獄，與其中子俱執，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復牽黃犬俱出 上蔡 東門逐狡兔，豈可得乎！’遂父子相哭，而夷三族。” 晉 向秀 《思舊賦》：“昔 李斯 之受罪兮，歎黃犬而長吟。” 唐 李白 《襄陽歌》：“ 鹹陽 市上歎黃犬，何如月下傾金罍。” 明 楊珽 《龍膏記·脫難》：“且向那勢利塲中弄滑，把英雄來叱咤。到頭來燃臍有樣，黃犬堪嗟。”
(2).指 晉 陸機 的黃耳犬。 機 有犬曰黃耳，曾為 機 長途傳遞書信。事見 晉 祖沖之 《述異記》。後遂以“黃犬”為信使的代稱。 宋 秦觀 《别程公闢給事》詩：“裘敝黑貂霜正急，書傳黃犬歲将窮。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第一折：“越越的青鸞信杳，黃犬音乖。” 明 單本 《蕉帕記·備聘》：“佳兆托紅鴛，好信憑黃犬。”
黃犬在漢語詞典中有兩層核心釋義，均具有明确的文化淵源：
指毛色為黃色的犬類。該釋義源于對動物外貌的直接描述，在古代文獻與日常生活中通用。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）"黃犬"詞條基礎釋義。
特指西晉文人陸機所豢養的名為"黃耳"的獵犬。據《晉書·陸機傳》記載，陸機羁留洛陽時，曾将家書系于黃犬頸項，使其往返千裡傳遞書信至吳地故鄉，後世遂以"黃犬"代指信使或傳書之犬。
來源：
此典故衍生出"黃犬傳書""黃耳寄書"等成語，成為中華文化中動物通靈的經典意象，頻現于詩詞詠歎（如李商隱"犬書曾去洛"），其文化内涵遠超本義。
“黃犬”一詞在漢語中有兩層主要含義，分别源于不同的曆史典故：
此義出自《史記·李斯列傳》的典故。李斯在秦二世二年被處決前，曾對兒子感歎：“吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！”。這裡的“黃犬”特指用于狩獵的黃色獵犬，後成為表達人生無常、追悔往事的意象，常見于詩詞中，如：
源于晉代陸機的黃耳犬傳說。據祖沖之《述異記》記載，陸機曾讓愛犬“黃耳”往返洛陽與家鄉傳遞書信，後衍生為書信代稱。文學應用如：
需注意兩個典故的差異：前者關聯李斯的悲劇命運，後者側重通信功能。現代使用中，“黃犬”更多見于文學典故引用，日常口語已較少使用該詞。
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