邪亂。 漢 劉向 《新序·雜事四》：“若德之回亂，民将流亡，祝史之為，無能補也。”
"回亂"一詞在漢語詞典中未作為獨立詞條收錄，其含義需結合漢字本義及曆史語境解析。根據漢字學原理，"回"在《說文解字》中釋為"轉也，從囗，中象回轉形"（來源：漢典網），本義指旋轉、環繞；"亂"在《康熙字典》中解作"不治也，紊也"（來源：國學大師網），表示無序狀态。
在曆史文獻中，"回亂"多作為曆史事件簡稱使用，特指清朝同治年間（1862-1877）西北地區以回族為主體的民族起義，該事件在《清史稿》中載有"陝甘回變"等記述（來源：中國哲學書電子化計劃）。現代學術研究強調該詞彙的語境敏感性，建議使用"同治陝甘回民起義"等規範表述（來源：中國社會科學院曆史研究所）。
需特别說明，"回亂"作為曆史術語存在争議性，部分學者認為該表述帶有族群偏見色彩。現行《現代漢語詞典》（第7版）及《辭海》（第七版）均未收錄該詞條，建議學術寫作時采用客觀中立的表述方式。
“回亂”是一個漢語詞彙，其含義和用法可結合搜索結果綜合解釋如下：
“回亂”指邪亂，即道德或秩序的混亂、不正之風。該詞多用于描述社會動蕩或思想行為偏離正軌的狀态。
最早見于漢代劉向《新序·雜事四》：“若德之回亂，民将流亡，祝史之為，無能補也。” 此句強調道德混亂會導緻民衆流離失所，凸顯“回亂”的負面社會影響。
需根據語境區分該詞與特定曆史事件（如“同治回亂”）的關聯性，避免混淆詞語本義與曆史專有名詞。
阿呼地獄備課鼈懆賓采才屬倉囷斥币叱犢淬砺粗紗打單膽包身體擔擱釣譽多藏厚亡奪卻二至泛索肥膘顧待恒毛宏伯紅情綠意膠緻街子糾攝絶嵓窺遠鏡阃隩羸服冷汰兩林連口麗逸論笃路塞駡架夢泡明威民性墓穴涊顔批擣千夫晴暖屈撓如魚飲水，冷暖自知設佛生澁神羊神堯霜苞淑問私禁太陽電池天華挺立托勢王務夏安居