
清晨。《列子·說符》:“昔 齊 人有欲金者,清旦衣冠而之市,適鬻金者之所。” 宋 柳永 《巫山一段雲》詞之三:“清旦朝 金母 ,斜陽醉玉6*龜。” 清 葆光子 《物妖志·石類·石獅》:“清旦,﹝ 陳 氏﹞邀緻入視, 張 不言昨夕事。”
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"清旦"是漢語中表示時間範疇的複合名詞,最早見于先秦典籍。該詞由"清"與"旦"兩個語素構成:"清"形容天色澄澈明淨的狀态,"旦"指太陽初升的時段。二者組合後,在《漢語大詞典》中被定義為"清晨"之義,特指日出前後空氣清新、天色明亮的時段。
該詞在曆代文獻中的使用呈現三個維度特征:其一,時間指代功能,如《列子·說符》載"清旦衣冠而之市",此處标注寅時到辰時(淩晨3-9時)區間;其二,氣象描寫功能,《楚辭·九歎》"清旦風以刺骨"即描述寒冷晨風;其三,意境營造功能,杜甫《望嶽》"清旦東南望"通過時空組合構建詩意畫面。
從語義演變觀察,《現代漢語詞典》(第7版)将其列為書面語詞彙,現代漢語中多用于文學創作。詞彙結構符合漢語雙音節化趨勢,與"黎明""拂曉"構成近義關系,但相較于"淩晨"的計時精确性,"清旦"更強調光線與空氣的感官體驗。
權威例證可見于《漢語成語源流大辭典》(中華書局,2003)所引《戰國策·齊策》"清旦寝興",以及《全唐詩》中李商隱《曉起》"清旦江凫浴"。這些用例印證該詞在古代書面語系統中的穩定性。
“清旦”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點詳細說明:
“清旦”指清晨時分,天剛亮的時候,通常描述日出前後天空逐漸明亮的時刻。該詞由“清”(清澈、明亮)和“旦”(黎明、日出)組合而成,強調清晨的清新與甯靜。
多用于文學性描述,如詩歌、散文中渲染清晨的靜谧或特定活動的時間節點。例如:“清旦時分,薄霧未散,山間鳥鳴漸起。”
根據查字典的釋義,“清旦”屬于較少使用的書面詞彙,現代日常口語中更常用“清晨”或“早晨”替代。
如需進一步了解古籍原文或具體詩詞引用,可參考《列子》及柳永詞集等文獻。
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