欺騙迷惑。 郭沫若 《反正前後》第一篇三：“一個中學畢業生在當時是等于一名舉人，有這樣一張文憑，可以拿回家去貼報條，诓惑鄉民，增長新地主的候補資格。”
“诓惑”是一個漢語複合動詞，由“诓”與“惑”兩個語素構成。根據《漢語大詞典》解釋，“诓”本義指用謊言欺騙，如《史記·鄭世家》中“乃求壯士得霍人解揚，字子虎，诓楚”；“惑”指使人迷亂、辨不清真相，《說文解字》釋為“亂也”，如《論語·為政》中“四十而不惑”。二字組合後，“诓惑”表示通過欺騙手段使人陷入迷惑狀态，常見于“诓惑人心”“妖言诓惑”等語境。
《現代漢語詞典》第七版将“诓惑”标注為書面用語，釋義為“用欺騙手段使人迷惑”，強調行為的主觀惡意性。例如清代小說《鏡花緣》第三十五回“用邪術诓惑百姓”即為此用法。該詞在語義強度上較“欺騙”“蒙蔽”更具系統性，通常指向有組織、持續性的迷惑行為。
從構詞法分析，“诓”為形聲字，從言匡聲，本義與言語欺騙直接相關；“惑”從心或聲，側重心理層面的迷亂狀态。二字組合符合漢語并列式複合詞的構成規律，兼具行為手段與結果的雙重語義特征。中國社會科學院語言研究所《新華成語大詞典》指出，該詞多用于揭發批判性語境，現代常見于法律文書或社會評論中，如“利用封建迷信诓惑群衆”。
“诓惑”是一個漢語詞彙，其含義及用法可總結如下：
诓惑（拼音：kuāng huò）指欺騙、迷惑的行為，強調通過不實之言或手段誤導他人。例如郭沫若在《反正前後》中提到，舊時中學畢業生利用文憑“诓惑鄉民”以獲取社會地位，即通過虛假表象迷惑他人。
該詞在現代使用頻率較低，多出現在文學或曆史叙述中，需結合具體語境理解其貶義色彩。
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