指 諸葛亮 。 金 元好問 《鄧州城樓》詩：“ 隆中 布衣不復見，浮雲西北空悠悠。”參見“ 隆中對 ”。
"隆中布衣"是一個源自中國曆史典故的複合詞，特指三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮在出山輔佐劉備之前的隱居身份。其含義可從以下角度解析：
指諸葛亮隱居之地，位于今湖北省襄陽市西郊的隆中山。此處為具體地理标識，點明人物所處環境。
本義指粗麻布制成的衣服，引申為未擔任官職的平民。《鹽鐵論》有載：“古者庶人耋老而後衣絲，其餘則麻枲而已，故命曰布衣。”象征身份平凡、生活簡樸。
字面組合即“隆中山中的平民”，直指諸葛亮隱居時的平民身份。
典出《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：
“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。”
諸葛亮隱居隆中時，雖才華蓋世卻甘于布衣生活，直至劉備“三顧茅廬”方出山輔佐。後世以“隆中布衣”代指：
明确記載諸葛亮“躬耕于南陽”的布衣經曆，奠定典故史實基礎。
“臣本布衣，躬耕于南陽”的自陳，強化了“布衣”與“賢才”的身份對照。
詳述隆中地理環境與劉備三顧細節，深化“隆中”的文化符號意義。
如李白《讀諸葛武侯傳》：“赤伏起頹運，卧龍得孔明。當其南陽時，隴畝躬自耕”，以“隴畝”呼應布衣躬耕。
成為“隱逸賢士”的代名詞，常見于書畫、戲曲（如京劇《三顧茅廬》），傳遞“大賢不炫于俗”的價值觀。
結語
“隆中布衣”以地理與身份的雙重指代，凝練承載了諸葛亮由隱到顯的人生轉折，既是對其早年生活的客觀描述，亦被賦予“賢能者暫隱草野”的文化隱喻，成為中華傳統中“修身待時”精神的經典符號。
參考來源：
“隆中布衣”是一個漢語成語，特指三國時期蜀漢丞相諸葛亮。以下是詳細解釋：
該詞不僅指代諸葛亮本人，還隱含對隱逸賢才的贊美，常用于文學作品中，強調“出身平凡卻胸懷大略”的形象。
如需進一步了解，可查閱《漢典》詞條或元好問詩作解析。
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