内禪的意思、内禪的詳細解釋

内禪的解釋

[abdicate and hand over the crown to sb.] 帝王讓位給擇定的繼承人

徐階議内禪。——清· *********《明史》

詞語分解

内的解釋内 è 裡面，與“外”相對：内部。内外。内定。内地。内閣。内行（俷）。内涵。稱妻子或妻子家的親戚：内人。内親。内弟。親近：内君子而外小人。外内 à 古同“納”，收入；接受。外筆畫數：
禪的解釋禪 à 禪 á 均見“禅”。筆畫數：；部首：礻；筆順編號：

專業解析

"内禅"是一個具有特定曆史文化内涵的漢語詞彙，主要指向中國古代皇位傳承的一種特殊形式。其詳細釋義如下：

一、核心釋義指皇帝在世時主動将皇位讓給指定的皇室繼承人（通常是太子或直系子孫），而自己退居太上皇之位。這不同于将皇位讓給外姓人的"外禅"（即通常所說的"禅讓"），其核心特征是皇權在皇室血親内部進行和平交接。

二、詞源與結構分析

"内"：指皇室内部、家族内部，強調權力交接的血緣封閉性。
"禅"：本義為"禅讓"，指君主将帝位讓給他人。在此語境下，特指在家族内部進行的讓位行為。
組合義：在皇室家族内部進行的帝位禅讓。

三、曆史背景與典型例證内禅制度在中國曆史上并非主流繼承方式，但在特定時期和背景下出現過：

唐高祖李淵禅位于李世民（唐太宗）：這是中國曆史上最著名的内禅案例之一。公元626年玄武門之變後，李淵于次年（貞觀元年）主動禅位給李世民，成為太上皇。
唐玄宗李隆基禅位于唐肅宗李亨：安史之亂期間（公元756年），玄宗在逃亡途中，太子李亨在靈武即位（肅宗），玄宗隨後被尊為太上皇，形式上可視為内禅。
宋高宗趙構禅位于宋孝宗趙昚：公元1162年，宋高宗主動禅位給養子宋孝宗，自己退居德壽宮做太上皇，是宋代重要的内禅事件。
清高宗乾隆帝禅位于清仁宗嘉慶帝：公元1796年，乾隆帝為不超過其祖父康熙帝的在位年限，禅位于其子颙琰（嘉慶帝），成為太上皇，但仍掌實權至去世。

四、與"外禅"的區别

内禅：發生在同姓皇室血親之間（父傳子、祖傳孫等），本質是皇族内部的權力傳遞。
外禅：指君主将帝位讓給異姓且有德才者（如傳說中的堯舜禹禅讓）。在中國帝制時代，外禅多為權臣篡位的美化說法（如王莽代漢、曹魏代漢），并非真正自願的讓賢。

五、制度特點與評價

目的：旨在實現皇權的和平、有序過渡，避免因皇帝去世（尤其是突然去世）引發的繼承危機或動蕩。有時也用于皇帝年老、倦勤或面臨政治壓力時的策略性退位。
實質：雖然名為"禅讓"，但内禅通常發生在皇室内部預定的繼承人之間，或迫于特定形勢（如政變、叛亂），其"自願"程度因具體案例而異。
影響：成功的内禅有助于政權穩定交接（如唐太宗繼位開創貞觀之治），但若太上皇與新君權力界限不清，也可能引發宮廷矛盾（如唐玄宗與肅宗）。

權威來源說明：

釋義主要依據《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《辭海》（上海辭書出版社）、《中國曆史大辭典》（上海辭書出版社）等權威工具書對"内禅"詞條的定義及曆史闡釋。
曆史例證參考了《舊唐書》、《新唐書》、《宋史》、《清史稿》等正史記載及相關權威曆史研究著作。

（注：由于您要求提供真實有效的引用鍊接，而标準詞典、正史及專業曆史著作的官方線上版本通常需通過特定學術數據庫或圖書館平台訪問，且鍊接結構複雜易變。為确保證據的權威性和可靠性，此處僅注明來源名稱而非提供可能失效的網頁鍊接。建議通過正規圖書館、學術數據庫如中國知網（CNKI）或中華書局、上海古籍出版社等官網查詢相關工具書及史料原文。）

網絡擴展解釋

關于“内禅”的含義，綜合曆史文獻和權威詞典解釋，主要有以下兩種釋義：

一、帝王傳位制度（主流釋義）

指君主在世時将皇位傳給内定繼承人的行為，屬于東亞古代君位傳承制度。其特點包括：

内部禅讓：僅在家族内部傳遞權力，如父傳子、兄傳弟（如宋孝宗傳位宋光宗）。
區别于外禅：與“外禅”相對，後者指君主讓位給異姓（如漢獻帝禅位曹丕），而内禅強調血緣繼承的合法性。
文獻依據：晉代幹寶《晉紀論晉武帝革命》記載“堯舜内禅，體文德也”，唐代顔真卿碑銘也提及此制度。

二、内在修行概念（較少見）

個别詞典将其解釋為“通過自我反省提升修為”，但這種釋義缺少廣泛文獻支持，可能與“禅修”概念混淆。

建議優先采用第一種釋義，若涉及曆史或文獻研究，可參考《晉紀》《天下放生池碑銘》等原始資料。

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