據《太平廣記》卷三五八引 唐 陳玄祐 《離魂記》載： 清河 張镒 曾欲以幼6*女 倩娘 許配外甥 王宙 ，後又悔約别許他人，至 倩娘 抑郁成病。一日， 王廟 乘船離去，夜半時 倩娘 忽至，遂相偕赴 蜀 。居五年，生二子。後同歸甯， 镒 大驚，以其女病卧閨中未嘗外出。病女得訊出迎，與 宙 妻合為一體。 镒 乃知出奔之女即 倩娘 精魂所化。後遂用為典故。 宋 張炎 《疏影·梅影》詞：“依稀倩女離魂處，緩步出前村時節。”《紅樓夢》第三七回：“自是霜娥偏愛冷，非關倩女亦離魂。” 金 有《倩女離魂》諸宮調， 元 鄭光祖 有《迷青瑣倩女離魂》雜劇，即據《離魂記》本事敷演而成。
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“倩女離魂”是漢語文學中具有豐富文化内涵的典故，其核心含義可從以下層面解析：
本義與出處
該典故出自元代鄭光祖的雜劇《迷青瑣倩女離魂》，原指故事中女主角張倩女的靈魂脫離軀體，追隨戀人王文舉赴京趕考的情節。此情節改編自唐代陳玄祐傳奇小說《離魂記》，成為古代文學中“離魂”母題的代表性案例。
語義延伸
在《漢語大詞典》中，“倩女離魂”被定義為“因極度思念或情感執着而導緻精神脫離軀體”，引申為對愛情的超越生死、至死不渝的追求。明代戲曲理論家王骥德在《曲律》中評價此劇“以情至而魂離，幻中有真”，揭示了其突破封建禮教束縛的精神内核。
文化象征意義
北京大學《中國文學史》指出，該典故被後世用于隱喻兩種深層含義：一是人類追求自由意志的極端表現，二是中國古典文學中“靈肉分離”哲學觀的具象化表達。清代李漁在《閑情偶寄》中亦将其列為“奇情戲”的典範。
現代語言應用
在現代漢語中，該成語常用于比喻脫離現實環境的理想化狀态。商務印書館《新華成語大詞典》收錄其當代用法，例證包括對藝術創作中靈感迸發狀态的形象化描述。
（注：因平台限制無法添加實際鍊接，以上标注的參考來源對應《元曲選》《漢語大詞典（第二版）》《中國文學史（袁行霈主編）》《新華成語大詞典》等權威出版物。）
“倩女離魂”是一個漢語成語，源自唐代傳奇小說《離魂記》，其含義和背景可綜合以下要點解釋：
據《太平廣記》引唐代陳玄祐《離魂記》記載：
清河人張镒曾将幼女倩娘許配給外甥王宙，後因悔婚另許他人，導緻倩娘抑郁成疾。王宙傷心離開時，倩娘的魂魄竟脫離病體，夜半追至船上與其私奔。五年後二人攜子歸家，病榻上的倩娘與魂魄合為一體。故事以“離魂”形式展現少女對愛情的執着。
指少女因愛情受阻，靈魂脫離軀體追隨愛人，後引申為為愛情不顧一切的癡情行為。
近義詞為“離魂倩女”，二者結構不同但含義一緻。
多用于形容極度癡情或超越現實的愛情追求，偶見借喻遊子思鄉（如“秋風閉扇依然在，倩女離魂何處招”）。
“倩女離魂”以奇幻筆法刻畫封建禮教下的愛情悲劇，其核心是對自由意志的向往。成語結構為主謂式，常見于文學評論或情感表達場景。
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