春日藉田；春日藉禮。 宋 王禹偁 《右衛上将軍贈侍中宋公神道碑奉敕撰》：“皇上方耕春藉，復益邑田，加食邑如 雍熙 元年之數。” 宋 王禹偁 《藉田賦》：“耕鈎盾之弄田，但矜兒戲；修 建康 之春藉，未煥農功。”
根據漢語詞典及相關文獻考察，“春藉”為古漢語中偶見的複合詞，其含義需結合構詞法及曆史語境解析。“春”指春季，與農事活動密切相關；“藉”讀作“jiè”時，古義為“借助、憑借”，亦含“鋪墊”之意。兩字組合後，“春藉”可釋為春季農耕活動中以草席鋪墊祭祀或耕作的特殊儀式，特指古代帝王在立春時舉行的“藉田禮”。
此詞在《禮記·月令》中有類似場景記載：“天子親載耒耜，躬耕帝藉”，其中“帝藉”即指天子親耕的示範田。東漢鄭玄注曰：“藉之言借也，謂借民力治之”，印證“藉”與農耕儀式的關聯性。現代《漢語大詞典》雖未直接收錄該詞條，但通過《周禮·天官·甸師》“掌帥其屬而耕耨王藉”等文獻佐證，可知其指代古代勸農制度中的特定禮儀程式。
在詞義演變中，唐代賈公彥疏解《周禮》時提出：“藉者，借也。謂借民力所治之田”，表明該詞隱含着統治者借農耕儀式宣示重農政策的政治象征意義。當代學者考證指出，這種春季藉田儀式至明清時期逐漸轉化為先農壇祭祀制度，成為中華農耕文明的重要遺存。
“春藉”是一個具有多重含義的漢語詞彙，具體解釋需結合語境。其含義主要分為兩類：
兩種釋義差異較大，需根據上下文判斷。若描述自然景色，則取第一類；若涉及古代禮制或文獻，則指向藉田儀式。可參考權威典籍或具體出處進一步确認。
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