饒侈的意思、饒侈的詳細解釋

饒侈的解釋

富足有馀。漢王充 《論衡·量知》：“貧人好濫而富人守節者，貧人不足而富人饒侈。”

饒的解釋饒（饒） á 富足，多：富饒。饒裕。饒舌（多話）。寬恕，免除處罰：饒恕。饒命。盡管：饒這樣，他還不同意。另外增添：饒頭。買十饒一。姓。筆畫數：；部首：饣；筆順編號：
侈的解釋侈 ǐ 浪費，用財物過度：侈糜。奢侈。窮奢極侈。誇大：侈談。邪行：“放辟邪侈”。筆畫數：；部首：亻；筆順編號：

"饒侈"是一個較為生僻的文言複合詞，現代漢語詞典較少單獨收錄。其含義需從構成該詞的兩個單字“饒”與“侈”的本義及古文獻中的用例來綜合理解：

核心含義： “饒”本義指富足、豐裕（《說文解字》：饒，飽也。引申為凡有餘之稱）。如《史記·貨殖列傳》：“饒原鹽。” “侈”本義指奢侈、鋪張浪費（《說文解字》：侈，掩脅也。一曰奢泰也）。如《左傳·莊公二十四年》：“侈，惡之大也。” 因此，“饒侈”作為複合詞，其核心含義是指財富豐饒充足，生活奢華鋪張。它融合了物質上的富足（饒）和行為上的揮霍（侈）兩層意思，常用來形容人或社會極度富裕且生活奢侈的狀态。
古籍中的體現：該詞多見于古代文獻，用以描述繁華富庶或奢靡之風。例如：
- 東漢王符《潛夫論·浮侈》篇批判社會風氣時，雖未直接連用“饒侈”，但通篇論述“浮末者衆”、“奢衣服”、“侈飲食”等現象，其批判的核心正是由“饒”（物質豐富）導緻的“侈”（行為奢靡）之風。該篇是理解“饒侈”社會背景的重要文獻。
- 後世文人在描述都市繁華或貴族生活時，也常用此詞或類似表述（如“富饒侈靡”）來渲染其盛況。
現代理解與應用：在現代漢語中，“饒侈”極少作為常用詞彙出現，更多是作為文言詞彙在特定語境（如研究古文、曆史描述、文學創作）中被理解和使用。其含義穩定，即富足而奢侈。

“饒侈”意指富足充裕且生活奢華鋪張。它是一個帶有文言色彩的詞彙，其意義根植于“饒”（豐饒）與“侈”（奢侈）的本義及在古代文獻中的具體運用，常用于描述物質極大豐富背景下的奢靡生活狀态。

主要參考來源：

《說文解字》：對“饒”、“侈”單字本義的權威解釋（可通過中華書局《說文解字》或專業古籍數據庫如【中國哲學書電子化計劃】查證）。
《潛夫論·浮侈》（王符）：雖未直接使用複合詞“饒侈”，但該篇深刻論述了社會富足（饒）導緻奢侈（侈）風氣的現象與危害，是理解該詞社會語義的核心文獻（可參考中華書局點校本《潛夫論箋》或【中國哲學書電子化計劃】收錄版本）。
《漢語大詞典》：作為大型曆史性漢語語文辭典，對“饒”、“侈”的釋義及引例具有權威性（可通過上海辭書出版社《漢語大詞典》或相關線上辭書平台查詢）。

“饒侈”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下分析理解：

“饒侈”指富足有餘，形容物質或資源充裕的狀态。該詞由“饒”（豐富、多）和“侈”（本義為“多餘”）組合而成，強調超出基本需求的豐沛。

最早見于東漢王充的《論衡·量知》：“貧人好濫而富人守節者，貧人不足而富人饒侈。” 此處通過對比，說明窮人因匮乏而易放縱，富人因富足而能守節。

部分資料（如）提到“饒侈”有“過度奢侈”的引申義，但此說法缺乏廣泛文獻支持，可能為個别解讀。主流釋義仍以“富足有餘”為核心。

總結來看，“饒侈”主要用于描述經濟或物質條件的豐裕狀态，使用時需結合具體語境判斷是否含貶義（如過度揮霍）。如需進一步考證，可查閱《論衡》原文或權威古漢語詞典。