特揖的意思、特揖的詳細解釋

特揖的解釋

一一揖拜。《周禮·夏官·司士》：“孤卿特揖，大夫以其等旅揖，士旁三揖。” 鄭玄 注：“特揖，一一揖之。” 孫诒讓 正義：“謂每人一揖之，凡揖者推手。”

詞語分解

• 特的解釋 . 不平常的，超出一般的：～殊。～色。～産。～權。～性。～征。～需。～技。～務。～區。～價。～例。～效。 　. 單，單一：～為（è ）。～設。～地。～惠。～輯。～使。～赦。～約。 　. 隻，但
• 揖的解釋 揖 ī 古代的拱手禮：作（?）揖。揖讓（賓主相見的禮節）。揖客。揖别。 筆畫數：； 部首：扌； 筆順編號：

專業解析

"特揖"是一個較為生僻的古代漢語詞彙，主要出現在特定曆史文獻中，指一種特殊的、單獨進行的拱手行禮儀式。其詳細解釋如下：

1. 核心含義：

   • 特：意為"單獨"、"專門"、"特别"。在此語境下，強調行禮的對象是特定的、個别的。
   • 揖：指中國古代表示敬意的一種禮節，即拱手行禮。雙手抱拳于胸前，身體略向前傾。
   • 特揖：合起來指專門針對某一人或某一類人單獨進行的拱手禮。它區别于對衆人普遍施行的"旅揖"（向衆人行一個總揖）或按等級進行的"位揖"。

2. 禮儀背景與用途：

   • 特揖是古代，特别是周代及其後禮儀制度中的一種具體儀節。
   • 它通常在特定的禮儀場合中使用，例如在朝堂之上、祭祀活動中或貴族相見時。
   • 行特揖的對象通常是身份地位較高、需要特别表示尊敬的人，或者是在儀式流程中需要單獨緻意的特定對象（如主賓）。
   • 例如，在《周禮》記載的朝儀中，天子或主禮者可能需要向三公、孤卿等特定高官逐一單獨行"特揖"之禮，以示特别的尊崇。

3. 與其它揖禮的區别：

   • 旅揖：對衆人行一個總的揖禮。
   • 位揖：按不同等級或方位分别行揖禮（如向左右不同方位的人分别作揖）。
   • 特揖：核心在于"單獨性"和"專門性"，是針對個體的特定行禮。

權威來源參考： 由于"特揖"屬古漢語專有禮儀名詞，其權威解釋主要源自古代經典及其注疏：

• 《周禮·夏官·司士》：這是記載"特揖"最核心的文獻來源。原文記載司士在協助天子行朝儀時"掌擯士者膳其摯。王揖之，皆進，揖王。王再揖，三揖。擯者告。王答揖。擯者揖士以王命命之。王揖卿大夫，皆進揖王。王特揖孤卿，旅揖卿，旁揖大夫..."。其中"王特揖孤卿"即指天子專門向孤卿（特定高官）單獨行揖禮。後世注疏（如東漢鄭玄注、唐代賈公彥疏）對此有詳細闡釋。可參考權威點校本如中華書局出版的《周禮注疏》。
• 《儀禮》及相關研究：雖然《儀禮》文本中未直接出現"特揖"一詞，但其記載的詳細禮儀實踐為理解揖禮（包括特揖的可能應用場景）提供了背景。清代學者淩廷堪的《禮經釋例》等著作對古代禮儀有系統分類研究。
• 古代字書與類書：
  • 《說文解字》（許慎）：對"揖"字的本義有解釋（"揖，攘也。手著胸曰揖"）。
  • 《爾雅》：作為訓诂書，有助于理解"特"的含義。
  • 《玉篇》、《廣韻》等字書也可能收錄相關釋義。
  • 大型類書如《藝文類聚》、《太平禦覽》可能引述相關禮儀記載。
• 現代權威辭書：
  • 《漢語大詞典》：作為目前規模最大的漢語語文詞典，收錄了"特揖"詞條，釋義通常引據《周禮》原文及注疏，解釋為"古禮，士于國君，皆一一揖之，謂之特揖"。這是最直接、權威的現代詞典釋義來源。可查閱上海辭書出版社出版的《漢語大詞典》。
  • 《辭源》（修訂本）：作為專門收錄古漢語詞彙的大型辭書，也收錄"特揖"，釋義與《漢語大詞典》類似，同樣引據《周禮》及鄭玄注。商務印書館出版的《辭源》是可靠來源。

"特揖"是源于先秦禮儀制度的一個專有名詞，特指在正式場合中，向特定的、個别的對象（通常是身份尊貴者）單獨行拱手禮的儀式。其最權威的定義和例證見于儒家經典《周禮·夏官·司士》的記載及相關注疏，并在《漢語大詞典》、《辭源》等現代權威辭書中得到收錄和解釋。它體現了古代禮儀中對尊卑秩序和個體尊重的細緻規範。

網絡擴展解釋

“特揖”是古代禮儀中的一種揖拜方式，具體解釋如下：

一、基本含義

指對身份尊貴者（如孤卿）逐一單獨行揖禮，以示特殊尊重。該詞源自《周禮·夏官·司士》，鄭玄注解為“一一揖之”，即對每位受禮者單獨作揖。

二、文獻依據

《周禮》記載：“孤卿特揖，大夫以其等旅揖，士旁三揖。”說明不同等級對應不同禮儀：

• 特揖：針對孤卿（高級官員）逐一行禮；
• 旅揖：對大夫按等級集體行禮；
• 旁三揖：對士階層行三次揖禮。

三、動作形式

揖禮的核心動作是“推手”，即雙手合抱前推，身體微躬。孫诒讓在《周禮正義》中強調“凡揖者推手”，但未提及“雙手合十”細節，後者可能是其他文獻的補充描述。

四、現代認知

該禮儀現已不常用，主要用于研究古代禮制。部分現代解釋可能融合了其他傳統禮儀元素（如合十動作），需結合權威典籍辨析。

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