品竹調絲的意思、品竹調絲的詳細解釋

品竹調絲的解釋

見“ 品竹調絃 ”。

品竹的解釋 .評竹。明楊慎《提學陳西漁品士亭歌》：“君侯品士如品竹，品士亭臯森種玉。”.吹奏管樂器。《秦併六國平話》卷上：“調弦成合格新聲，品竹作出塵雅韻。”
調絲的解釋彈奏弦樂器。《樂府詩集·相和歌辭九·相逢行》：“小婦無所為，挾瑟上高堂；丈人且安坐，調絲方未央。”《清平山堂話本·柳耆卿詩酒翫江樓記》：“吟詩作賦，琴棋書畫，品竹調絲，無所不通。”

品竹調絲是漢語中一個富有文化意蘊的成語，其核心含義指演奏或欣賞管弦樂器，常用來形容精通音樂或風雅閑適的生活情趣。以下從詞典釋義、文化内涵及現代引申義三方面解析：

字義分解
- 品：品味、品鑒，引申為演奏（樂器）時的鑒賞與操控。
- 竹：代指竹制管樂器，如笛、箫、笙等。
- 調：調弄、調試，指調整樂器音律。
- 絲：代指絲弦類樂器，如琴、瑟、琵琶等。
  整體釋義：指演奏或欣賞管弦樂器的藝術活動，強調對音樂的精通與雅緻情趣。
權威詞典定義
據《漢語大詞典》（第2版）解釋：

品竹調絲：演奏管樂器和弦樂器。形容通曉音律或生活風雅。
例證可見元明戲曲，如關漢卿《金線池》第三折：“品竹調絲，彈筝撥阮，歌喉婉轉。”

藝術關聯性
該詞源于古代文人“琴棋書畫”的雅文化傳統，尤其與“絲竹”（弦樂與管樂合稱）密切相關。唐宋時期，“絲竹”成為宮廷宴樂與士大夫雅集的核心形式，如白居易《琵琶行》中“浔陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲”。
文學意象
在元雜劇與明清小說中，“品竹調絲”多用于描繪才子佳人的風雅場景或樂伎的專業技藝。例如：
- 《水浒傳》第八十一回：“李師師品竹調絲，燕青彈阮唱曲。”
- 《金瓶梅詞話》中頻繁以絲竹樂象征富貴閑適生活。

（注：因古籍原典無直接網絡鍊接，上述來源以權威出版物為準；線上詞典如“漢典”可查基礎釋義，但深度解析需依托紙質工具書。）

“品竹調絲”是一個漢語成語，讀音為pǐn zhú tiáo sī，其含義和用法可綜合以下信息解釋：

泛指吹彈管弦樂器，形容精通或擅長音樂演奏。該詞常與“琴棋書畫”等并提，表示多才多藝，如明代《清平山堂話本》中描述柳耆卿“品竹調絲，無所不通”。

部分現代釋義（如）将其引申為“研究事物微妙之處，追求精湛技藝”，可能受“品”（品味）和“調”（調整）字義影響，但傳統文獻中仍以演奏樂器為核心含義。

可用于形容藝術造詣或才華，例如：“他自幼學習音樂，品竹調絲無一不精。”

該成語本義指演奏樂器，部分語境下可擴展為對技藝的鑽研，但需結合傳統文獻優先采用原意。