
謂事務繁多。《國語·鄭語》:“於是乎先王聘後於異姓,求財於有方,擇臣取諫工而講以多物,務和同也。” 韋昭 注:“多,衆也。物,事也。”《商君書·去強》:“國多物,削;主少物,彊。”
從漢語詞典及語言學角度,“多物”一詞的釋義需結合古籍語境與現代語義演變,其核心含義及權威解析如下:
“多物”指種類繁多的物品或事物,強調數量與種類的豐富性。
在道家典籍中,“多物”暗含對過度人為幹預的批判,主張回歸自然本真:
《莊子·在宥》:“多物将自壯,道将自隳。”
郭象注:“繁多外物反成負累,背離大道本源。”
此語境下,“多物”指人為制造的繁雜事物,與“無為”哲學對立。
現代漢語中,“多物”可指代複雜系統或多元共存關系:
來源 | 釋義要點 |
---|---|
《漢語大詞典》(商務印書館) | “衆物;萬物” |
《莊子集釋》(中華書局) | 批判人為造作,主張自然無為 |
《現代漢語分類詞典》 | 歸類為“事物狀态形容詞”,表繁雜性 |
“多物”從古至今承載着物類豐繁的本義與反樸歸真的哲學内涵,其語義演變折射出漢語對自然與人文關系的深層思考。
“多物”是一個古漢語詞彙,其含義和用法在不同文獻中有所體現,以下是綜合解釋:
多物(拼音:duō wù)指事務繁多,由“多”(數量大)和“物”(事務、事情)組合而成。
《國語·鄭語》
“擇臣取諫工而講以多物,務和同也。”
韋昭注:“多,衆也;物,事也。” 意指通過廣泛的事務協調達到和諧。
《商君書·去強》
“國多物,削;主少物,彊。”
此處引申為:國家事務繁雜會導緻衰弱,君主減少事務則能強盛。
現代漢語中較少直接使用,但在引用古文或文學創作時可能出現,例如:
“集體宿舍要注意,人多物雜勿忽視。” (例句,此處“物”指具體物品,與古義略有差異)
如需進一步探讨古籍中的具體用法,可參考《國語》《商君書》等原文。
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