猶呵道。《宋史·禮志一》：“ 慶曆 中有詔，詳定武臣出節呵引之制。” 宋 朱彧 《萍洲可談》卷三：“﹝中官﹞威儀呵引甚盛。”《續資治通鑒·宋徽宗宣和元年》：“釋氏既廢， 靈素 益尊重，官 沖和殿 侍晨，出入呵引，至與諸王争道，都人稱曰：‘道家兩府’。”參見“ 呵道 ”。
“呵引”是一個古漢語詞彙，主要用于描述古代官員或顯貴出行時的儀仗行為，具體含義和用法如下：
呵引（hē yǐn）意為“呼喝開道”，即侍從在官員車馬前高聲吆喝，驅趕行人以清出道路。其核心含義與“呵道”相近，屬于古代禮儀制度的一部分。
應用場景
多用于形容古代官員、宦官或宗教人物（如道士）出行時的排場。例如：
曆史背景
古代等級制度森嚴，不同身份者出行需遵循特定儀仗規格。“呵引”不僅體現身份尊卑，也起到維護秩序的作用，類似現代的交通管制。
詞義關聯
該詞在現代漢語中已不常見，主要用于曆史文獻或古典文學研究。網絡釋義中提及的“網友釋義”和“成語關聯”（如“篝燈呵凍”）實際與“呵引”無直接關聯。
若需進一步了解古代禮儀制度，可參考《宋史》或《萍洲可談》等文獻。
《呵引》是一個漢語詞語，可指引或招呼他人。
《呵引》的部首是口，共有9個筆畫。
《呵引》一詞源自古代漢語，是由“呵”和“引”兩個字組合而成。在繁體字中，其寫作「呵引」。
在古時候，漢字的寫法可能與現代有所不同。對于《呵引》，在古代字典中可以找到一些寫作「訸引」、「訸靷」的記錄。
1. 他輕聲一叫，引得遠處的人走過來。
2. 老師呵引着學生們一同前往博物館。
1. 呵聲：指人發出的聲音。
2. 引導：指引導或指導他人。
3. 引證：指借用他人的話或事例作為論證。
1. 引領：指引導、領導。
2. 引導：指引領、指導。
3. 引用：指借用、引述。
1. 忽視：指對某事物或某人不加重視。
2. 無視：指對某事物或某人不予注意。
3. 背棄：指放棄、違背。
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