
猶呵道。《宋史·禮志一》:“ 慶曆 中有詔,詳定武臣出節呵引之制。” 宋 朱彧 《萍洲可談》卷三:“﹝中官﹞威儀呵引甚盛。”《續資治通鑒·宋徽宗宣和元年》:“釋氏既廢, 靈素 益尊重,官 沖和殿 侍晨,出入呵引,至與諸王争道,都人稱曰:‘道家兩府’。”參見“ 呵道 ”。
"呵引"是一個古漢語詞彙,現代使用頻率較低,主要出現在古代文獻或特定語境中。其核心含義可概括為:
一、基本釋義
指古代官員出行時,由侍衛在前高聲呼喝、引導開道的行為。
二、使用場景與功能
常見于帝王、高官或重要儀仗隊的行進場景中,具有雙重作用:
例如《宋史·儀衛志》記載宮廷儀仗有"呵引之人",專司此職。
三、語義演變
隨着時代發展,"呵引"的實體行為逐漸淡化,但衍生出抽象含義:
四、權威辭書參考
釋義綜合參考以下權威漢語工具書:
五、現代使用提示
該詞在現代漢語中極少獨立使用,多見于:
說明:因"呵引"屬冷僻古語,可靠釋義主要源自權威辭書及古籍,故引用來源以紙質工具書及官方史料為主。網絡資源對該詞解釋多不完整或缺乏權威性,故未提供鍊接。建議查閱《漢語大詞典》等實體書籍獲取詳實例證。
“呵引”是一個古漢語詞彙,主要用于描述古代官員或顯貴出行時的儀仗行為,具體含義和用法如下:
呵引(hē yǐn)意為“呼喝開道”,即侍從在官員車馬前高聲吆喝,驅趕行人以清出道路。其核心含義與“呵道”相近,屬于古代禮儀制度的一部分。
應用場景
多用于形容古代官員、宦官或宗教人物(如道士)出行時的排場。例如:
曆史背景
古代等級制度森嚴,不同身份者出行需遵循特定儀仗規格。“呵引”不僅體現身份尊卑,也起到維護秩序的作用,類似現代的交通管制。
詞義關聯
該詞在現代漢語中已不常見,主要用于曆史文獻或古典文學研究。網絡釋義中提及的“網友釋義”和“成語關聯”(如“篝燈呵凍”)實際與“呵引”無直接關聯。
若需進一步了解古代禮儀制度,可參考《宋史》或《萍洲可談》等文獻。
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