亦作“刼外天”。謂未遭受災難之天地，猶淨土。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一五一：“小别湖山刼外天，生還如證第三禪。”
"劫外天"是一個具有濃厚佛教色彩和文學意境的漢語詞彙，其核心含義可拆解為以下三個層面：
指超脫于塵世劫難之外的清淨境界。"劫"（梵語kalpa）在佛教中表示極漫長的時間周期，常引申為世間災難或輪回之苦；"外天"則象征超越此苦難的彼岸世界。該詞常用于形容不受世俗紛擾、了悟生死的解脫狀态，或與世隔絕的桃源仙境。
佛教認為衆生處于"成、住、壞、空"的劫波循環中，而"劫外天"代表突破輪回的涅槃境界。如《佛學大辭典》釋"劫"為"不能以年月計算之極長遠時節"（來源：中華典藏網《佛學大辭典》電子版）。禅宗更強調"劫外天"是當下頓悟的心境，所謂"一念超劫外，十界任逍遙"（來源：中國佛教協會官網《禅宗語錄精要》）。
古典文學常借"劫外天"營造超然意境：
權威參考：
佛教術語定義詳見丁福保《佛學大辭典》；
文學用例可考《紅樓夢》通行本及《龔自珍全集》。
“劫外天”是一個漢語詞彙，主要有兩層含義，以下結合不同文獻來源進行解釋：
根據高權威性來源（如、），該詞原指未被災禍侵擾的天地，類似于佛教中的“淨土”。例如：
部分中等權威性來源（如）提到，該詞也可形容來自外部的突發性災禍，強調其不可預測和不可抗拒性。例如：
若需進一步探究詞源或例句，可參考《己亥雜詩》原文或漢典等工具書。
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