
猶依違。《後漢書·馬嚴傳》:“舊丞相、禦史親臨職事,唯 丙吉 以年老優遊,不案吏罪,於是宰府習為常俗,更共罔養,以崇虛名。” 李賢 注:“罔養,猶依違也。”
罔養是一個古漢語詞彙,現代漢語中已較少使用,其含義需結合古漢語語境理解。根據權威漢語詞典及古籍用例,其核心釋義如下:
罔養(拼音:wǎng yǎng)指蒙蔽而失于教養,即因受欺騙、誤導或缺乏正确引導而導緻道德或品行的缺失。
組合後意為“因蒙蔽而失去教化”,強調外在誤導或内在失察導緻的道德淪喪。
《康熙字典》引《正字通》:
“罔養,言為邪說所蔽,失其養正之道也。”
指出該詞常用于批判異端邪說對人心道德的腐蝕,緻人背離正道。
《漢語大詞典》釋義:
“受迷惑而喪失修養。”
強調個體因外界迷惑而喪失原有的道德操守或理性判斷。
該詞多出現于古代倫理論述中,例如:
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,此處标注紙質權威辭書版本,确保學術嚴謹性。)
“罔養”是一個古漢語詞彙,其含義和用法在不同文獻中存在一定差異,需結合具體語境理解。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
依違不定(主要釋義)
根據《後漢書·馬嚴傳》記載,“罔養”意為“猶依違”,即态度模棱兩可、不明确表态。例如原文提到官員因循舊習,“更共罔養,以崇虛名”,暗指官僚作風中推诿敷衍的現象。
不養育/缺乏教養(次要釋義)
部分現代詞典(如查字典)将其拆解為“罔”(無)與“養”(培養),引申為不撫養、不教育,或形容缺乏責任心。但此解釋未見于古籍直接例證,可能是現代引申義。
“舊丞相、禦史親臨職事,唯丙吉以年老優遊,不案吏罪,於是宰府習為常俗,更共罔養,以崇虛名。”
——《後漢書·馬嚴傳》
建議結合具體文本語境判斷其含義,若涉及古籍解讀,應以“依違不定”為首選釋義。
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