(1). 春秋 時 齊桓公 設于宮中的淫樂場所。《戰國策·東周策》：“ 齊桓公 宮中七市，女閭七百，國人非之。” 鮑彪 注：“閭，裡中門也。為門為市於宮中，使女子居之。” 清 周亮工 《書影》卷四：“女閭七百， 齊桓 徵夜合之資，以佐軍興，皆******也。”
(2).後世以指稱妓6*院。《醒世恒言·赫大卿遺恨鴛鴦縧》：“雖市門之遊，豪客不廢；然女閭之遺，正人恥言，不得不謂之邪色。” 清 俞樾 《右台仙館筆記》卷十一：“ 杭城 無妓館，間有女閭，非有導者不能入其門，故 杭 諺謂之‘鐵門檻’。” 何震 《女子解放問題》：“推之都會之地，不乏女閭、跳舞之場，不啻桑濮……安得謂之實行一妻一夫之制乎？”參見“ 婦閭 ”。
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“女闾”是漢語中一個曆史悠久的詞語，其含義可從以下三方面解析：
一、詞源與定義 “女闾”由“女”與“闾”構成，其中“闾”本義指裡巷的門（），後引申為居民聚居地。該詞最早見于《戰國策·東周策》，特指春秋時期齊桓公在宮中設立的淫樂場所，即“宮中七市，女闾七百”（）。這一場所的設立具有官方性質，主要服務于貴族階層。
二、曆史背景 據記載，女闾的設立與齊桓公的政治經濟策略相關。清代周亮工《書影》提到，齊桓公通過征收“夜合之資”來補充軍費（），同時安置了七百名寡婦，兼具社會救濟功能。這種官方妓院形式被認為是中國曆史上最早的官辦妓院雛形。
三、後世演變 隨着時間推移，“女闾”逐漸演變為妓院的代稱。如明代《醒世恒言》中将其與市井色情場所關聯（），反映出詞義從特指宮廷場所擴展至民間娼妓業。該詞也反映了中國古代妓女制度的發展脈絡，包括家妓、宮妓、市妓等形态（）。
需注意的是，該詞在現代漢語中已極少使用，主要作為曆史詞彙出現在文獻研究中。
女闾是一個古代漢字，它的拆分部首是“女”和“門”，總共有9個筆畫。女表示女性，門表示房屋的門，這個詞的意思是女性的住所或宮廷。
女闾的來源可以追溯到古代中國的史書《史記》，其中有一篇叫做《女闾記》的文章。這篇文章描述了傳說中的女闾城，是女兒國的一個城市，女性可以獨立生活和管理國家事務。所以，女闾這個詞逐漸引申為女性的領域或地方。
在繁體中文中，女闾的寫法和簡體中文一樣。
在古代漢字的寫法中，女闾的寫法與現代稍有不同。女的左邊有兩個點，闾的下邊多了一個橫。這種古代寫法強調了女性和居住地的特殊性。
例如，“婦女之闾”，意思是女性的領域；“入迷于女闾”，意思是迷戀女性的美。
女闾可以組成一些詞語，如女闾城（女兒國的城市，女性的居住地），女闾區（專為女*********的區域）。
和女闾相關的詞語，有一些近義詞和反義詞。近義詞包括女地、女界，意思是女性的領域或地方。反義詞可以是男闾，意思是男性的領域或地方。
通過對女闾的了解，我們可以更好地理解古代社會對于女性地位和領域的認識，也可以借此反思當今社會對待女性問題的态度和作為。
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