品竹调丝的意思、品竹调丝的详细解释

品竹调丝的解释

见“ 品竹调絃 ”。

品竹的解释 .评竹。明杨慎《提学陈西渔品士亭歌》：“君侯品士如品竹，品士亭皋森种玉。”.吹奏管乐器。《秦併六国平话》卷上：“调弦成合格新声，品竹作出尘雅韵。”
调丝的解释弹奏弦乐器。《乐府诗集·相和歌辞九·相逢行》：“小妇无所为，挟瑟上高堂；丈人且安坐，调丝方未央。”《清平山堂话本·柳耆卿诗酒翫江楼记》：“吟诗作赋，琴棋书画，品竹调丝，无所不通。”

品竹调丝是汉语中一个富有文化意蕴的成语，其核心含义指演奏或欣赏管弦乐器，常用来形容精通音乐或风雅闲适的生活情趣。以下从词典释义、文化内涵及现代引申义三方面解析：

字义分解
- 品：品味、品鉴，引申为演奏（乐器）时的鉴赏与操控。
- 竹：代指竹制管乐器，如笛、箫、笙等。
- 调：调弄、调试，指调整乐器音律。
- 丝：代指丝弦类乐器，如琴、瑟、琵琶等。
  整体释义：指演奏或欣赏管弦乐器的艺术活动，强调对音乐的精通与雅致情趣。
权威词典定义
据《汉语大词典》（第2版）解释：

品竹调丝：演奏管乐器和弦乐器。形容通晓音律或生活风雅。
例证可见元明戏曲，如关汉卿《金线池》第三折：“品竹调丝，弹筝拨阮，歌喉婉转。”

艺术关联性
该词源于古代文人“琴棋书画”的雅文化传统，尤其与“丝竹”（弦乐与管乐合称）密切相关。唐宋时期，“丝竹”成为宫廷宴乐与士大夫雅集的核心形式，如白居易《琵琶行》中“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声”。
文学意象
在元杂剧与明清小说中，“品竹调丝”多用于描绘才子佳人的风雅场景或乐伎的专业技艺。例如：
- 《水浒传》第八十一回：“李师师品竹调丝，燕青弹阮唱曲。”
- 《金瓶梅词话》中频繁以丝竹乐象征富贵闲适生活。

（注：因古籍原典无直接网络链接，上述来源以权威出版物为准；在线词典如“汉典”可查基础释义，但深度解析需依托纸质工具书。）

“品竹调丝”是一个汉语成语，读音为pǐn zhú tiáo sī，其含义和用法可综合以下信息解释：

泛指吹弹管弦乐器，形容精通或擅长音乐演奏。该词常与“琴棋书画”等并提，表示多才多艺，如明代《清平山堂话本》中描述柳耆卿“品竹调丝，无所不通”。

部分现代释义（如）将其引申为“研究事物微妙之处，追求精湛技艺”，可能受“品”（品味）和“调”（调整）字义影响，但传统文献中仍以演奏乐器为核心含义。

可用于形容艺术造诣或才华，例如：“他自幼学习音乐，品竹调丝无一不精。”

该成语本义指演奏乐器，部分语境下可扩展为对技艺的钻研，但需结合传统文献优先采用原意。