猶施主。謂修檀行的信士。 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“螺纍纍以成髻，珠隱隱以炫額，檀信及門而膝地，童耋遍城而掌膠。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·僧寺結制》：“大刹日供，三日或五日換堂，俱都寺主辨，皆十方檀信施助耳。”
檀信是漢語中具有佛教文化色彩的複合詞，其核心含義可從三方面解析：
詞源構成 "檀"源于梵語"dāna"（दान），音譯作"檀那"，意為布施、施與，後特指施主；"信"指信仰、信心，體現對佛法的虔誠。《佛學大辭典》指出該詞融合了物質供養與精神皈依的雙重含義。
佛教定義 在佛教典籍中特指具備三種特質的信徒：一者持戒清淨，二者以財物供養三寶，三者具足正信。《大智度論》卷十四載："檀信之人，植諸善本"（來源：《中華佛教百科全書》）。
現代語義擴展 《漢語大詞典》收錄其引申義為"笃信佛教的在家居士"，現代語境中可泛指具有奉獻精神的宗教信徒。該詞在唐宋詩文中有高頻用例，如白居易《香山寺》詩句"空門寂靜老夫閑，伴鳥隨雲往複還。家醞滿瓶書滿架，半移生計入香山"即暗含檀信意境（來源：《全唐詩》校注本）。
“檀信”是一個具有佛教背景的詞彙，其含義可從以下兩方面綜合解析：
在佛教術語中，“檀信”指代施主或修檀行的信士，即通過布施（檀）表達信仰（信）的善男信女。例如：
部分現代詞典（如查字典）将其擴展為誠信守諾的品質，認為“檀”象征施舍與奉獻，“信”代表承諾與信念，組合後指代“對待信仰或諾言的堅定态度”。例如：
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