
鴿的别稱。 宋 陶穀 《清異錄·人日鳥》:“人日鳥: 南唐 王建封 不識文義。族子有《動植疏》,俾吏録之。其載鴿事,以傳寫訛謬,分一字為三,而為人日鳥矣。 建封 信之,每人日開筵,必首進此味。”
“人日鳥”一詞并非漢語詞典收錄的固定詞彙,其含義需從“人日”與“鳥”兩個獨立詞源進行拆解:
“人日” 指農曆正月初七,是中國傳統民俗節日,亦稱“人勝節”。據南北朝《荊楚歲時記》載:“正月七日為人日。以七種菜為羹,剪彩為人……登高賦詩。” 古人認為女娲創世時,第七日造人,故将此日定為人類誕辰,需舉行祭祀、祈福活動(如戴“人勝”頭飾),象征對生命尊嚴的敬畏。
文獻依據:
“鳥”(niǎo)在《現代漢語詞典》中定義為:
脊椎動物的一類,體溫恒定,卵生,嘴内無齒,全身有羽毛,後肢能行走,前肢變為翅,一般能飛。
其生物學分類屬鳥綱(Aves),涵蓋現存萬餘物種,在文化中常象征自由、靈性(如《莊子·逍遙遊》鲲鵬意象)或作為自然生态符號。
該組合詞非常規用語,或為以下兩種語境中的臨時表述:
若需嚴謹引用,建議優先使用“人日”“鳥”的标準釋義;若涉及文學或民俗研究,需标注具體出處語境以符合學術規範。
參考資料來源:
“人日鳥”是一個漢語詞彙,其含義和背景可綜合以下信息進行解析:
“人日鳥”是鴿子的别稱。這一解釋在多個權威詞典中被明确記載,如《清異錄》提及南唐時期因文字傳抄錯誤,将“鴿”字拆分誤寫為“人日鳥”三字,後逐漸成為固定用法。
該詞源自宋代陶穀《清異錄》記載的典故:南唐官員王建封因文化水平有限,命人抄錄族侄的《動植疏》時,将“鴿”字誤拆為“人日鳥”三字。王建封信以為真,此後每逢“人日”(正月初七)設宴,必以鴿子作為首道菜肴。
主要用于古代文獻或特定文化讨論中,現代漢語已罕見使用。需注意其來源的特殊性,避免望文生義。
提示:若需進一步考證,可查閱《清異錄》原文或語言學專著。
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