
(1). 晉 張華 《博物志》卷十載,傳說天河與海通。年年八月有浮槎去來,不失期,有人乘之去十餘日,至一城,見一丈夫在河邊飲牛,便問此是何處,答曰,君還至 蜀郡 訪 嚴君平 則知。“後至 蜀 ,問 君平 ,曰:‘某年月日有客星犯牽牛宿。’計年月,正是此人到天河時也。”“槎客”即此乘槎泛天河之人。
(2). 清 海甯 人 吳骞 字“槎客”。 吳 有書五萬卷,築 拜經樓 藏之。 傅增湘 《藏園群書題記·校<北夢瑣言>跋》:“有《北夢瑣言》一帙,繕録工雅,有 紅藥山房 、 拜經樓 、 海寧 楊 氏諸印,卷首有‘ 宋 本’、‘乙’二印,審是 槎客 所鈐。”按,傳說 漢 使 張骞 曾乘槎窮 河 源,故 吳 以 槎客 為其字。
槎客是漢語中具有神話色彩的文學意象,最早見于古代乘槎訪天河的傳說。其核心含義包含兩個層面:
一、本義溯源 "槎"指竹木編制的筏子,"客"即乘筏者。該詞源自晉代張華《博物志》記載的傳說:有人乘浮槎抵達天河,遇牽牛織女星。此典故在後世文獻中多有延伸,如南朝《荊楚歲時記》将其附會為漢代張骞出使西域時"尋河源"的經曆,形成"星槎"的文學意象。
二、引申象征 唐代起,"槎客"逐漸演變為詩人常用的隱喻符號,既可指代:
該詞彙在《漢語大詞典》(第二版)中被列為專有詞條,其語義演變過程在王國維《人間詞話》中亦有專題論述,體現了中國古典文學中"天人合一"的哲學思想傳承。
“槎客”是一個漢語詞彙,其含義可從以下方面綜合解析:
神話傳說
據晉代張華《博物志》記載,傳說天河與海相通,有人乘浮槎(木筏)至天河,偶遇牽牛星宿。後人以“槎客”代指這類乘槎探訪天河的傳奇人物,如漢代張骞的傳說。
曆史人物關聯
清代藏書家吳骞字“槎客”,因其藏書五萬卷并築“拜經樓”聞名。此名或源于張骞乘槎的典故,體現對先賢的追慕。
需注意語境差異:日常交流中多取“遊客”的比喻義,而學術或文學讨論可能涉及神話、曆史等引申含義。
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